他正欲刮起阴风逃窜之时，来者木然的眼光中却是直直朝他刺来，只见那与尸体无二的死白面门上，于眉间破开一道猩红的诡异竖瞳，暗红的尸纹迅速从竖瞳处扩散向全身皮肤，宛如地图上四通八达的道路。
竖瞳中不分瞳仁与眼白，只有一片浑浊的血红，顷刻从中爆发出一道晦涩的光华，照在了正抱头鼠窜的魂体上。
后者却连一声惨叫都发不出，像是被冲淡的颜料逐渐褪色，就此消解于世间。
所谓尸解，便是指修行者得道后可遗弃肉身而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天。
而尸解遗蜕，自然就是被抛下的肉身，可尸解者都有足够的道行，即便是留下的遗蜕也是有重重神异手段。
眼前这具能自由活动的遗蜕显然是自生了灵智，已然比得上那些号称不化骨的高品僵尸。
在消灭了不长眼的一团阴魂后，神色木然的尸解遗蜕只是遥遥望向一个方向……
……
山峦叠嶂间，一处湍急河川，一名看不出生人气息的黑衣人，正站在岸边，将大量贡品投入湍急的激流中。
一道悠远绵长的龙吟，宛如天雷震动，地面塌陷，从水下隆隆地发出，顿时震撼住了岸边的黑衣人。
饶是黑衣人在修行界中名头不小，但在这纯正的龙威下，却也未免两股战战。
他端正面容，整了下衣袍，恭敬地朝水下拱手道：“青川龙主殿下，请恕在下叨扰。实在是主上颁下法旨，在下不得不来……”
又是一阵龙吟，震得江水涌动，浪涛大起。
似乎水下的存在对黑衣人长篇大论的废话很不满。
黑衣人撩起袖子，擦了下额头，露出一张年轻书生的脸庞。
他见到自己口中的“青川龙主”颇为不耐，只得放弃自己一直以来保持的礼仪，免去了各种繁复的客套话：“中元节将近，我家主上邀殿下去往酆都城一叙。”
中元节，民间又称为鬼节，在佛教中又称盂兰盆节，当日的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等，相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间接受人民的供养，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”布施的祭祀仪式。
而在佛教的说法中，则就和目莲救母有关：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
黑衣书生口中的“主上”似乎十分有分量，水下的存在也不再以长吟表达，而是端地从水里溅起一大朵浪花，直冲上云霄。
一道银色的颀长身影，自水花中扶摇直上，很快便从云端倏忽间掠向了远处，中途只显露出一鳞半爪。
与这青川龙主类似，在中元节前被邀请去酆都的各地高人并不少，大多都应了邀请，凭着各自的赶路手段，向这酆都城而来。
而一些稍微次一点的奇人异士，也都赶着这次中元节，鬼门开的机会，也准备赶去寻些机缘，不想着能进入那顶尖高人云集的酆都城，便是在那酆都外围所属的阴集中，也会有不少好东西，因此，每年的中元节算是各地修行人士之间约定俗成的一次赶集和交流。
至于受阎浮事件引导，只知要去往阴集，却不知那里注定会各种群魔乱舞，奇人异事汇聚的陈由，此刻正一边听着耳精目怪这两小只的奉承，朝着那原本山间的小村子不紧不慢的赶去。