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关于魔罗族一行人后续的故事，便有些简单地出乎两人意料了。
根据魔罗族这些青年人一直以来得知的消息，目前整个魔罗域大概都是这般凄惨景象。
意愿修行的，会被已经腐化的修士给带着一同侵蚀，成为所谓虚魔。
而他们这些尚未修行又能够修行的苗子，便会被别有用心的势力给圈养，发展为虚魔或直接异变为太虚魔物的载体。
但要是不修行，也会成为魔物的食料，不断为其提供来自绝望的养分。
这些魔罗族青年能够跑出来，完全是因为守护他们的势力刚好因为利益不均发生内斗，使得他们得以有机会逃离魔窟。
并且由于整个魔罗域形势实在是过于混乱，他们不得已，只能进入亘古焱峰，也即是万古流炎山脉之中。
为了逃避追捕，也知道仙凡域和万道域乃是抗击虚魔和太虚魔物的主力，于是只能一头扎进群山深处，花费数月，摸索出来一条通往仙凡域的小路。
然后众人就辗转躲避，一直到现在徐承和张沫两人找到他们。
本来丸吴是有意指导这一行魔罗族人进行修行的，然而前段时间他误触寻离城探知阵法，随后又是徐承狂暴的剑气肆虐整片山脉，令他们恐惧不已。
于是最后只能悄声躲藏，就连吃食，也是尽可能在洞中搜寻。
若不是魔罗族能暂时以金石熔岩为养分，估计他们饿都得饿死一大片。
但徐承和张沫二人找到众魔时，他们大抵也是支撑不住了，于是大多都是引颈就戮的无奈表现。
张沫以魔心宫探人神识的秘法，一扫数百人，皆是和丸吴所言大差不差。
徐承和张沫适时判断，心知这些魔罗族青年，当是毫无危害可言。
但一时之间，他二人亦是没有办法妥善归置这数百魔罗族人。
思来想去，徐承和张沫还是本着人性善意，将众魔罗族青年带离这片毫无生机的“绝地”，并通报仙凡域各大势力之主联合而成的“仙凡会”，让众人决断。
末了，在徐承和张沫不得不按时返回西荒古城，继续守御太虚之事时，仙凡会算是给出一个令多方满意的方案：
首先，人族修士自是一切以人族利益为主，不管这些魔罗族青年的身世和遭遇有多离奇和悲哀，但再怎么说，他们也是异族之人，还是与人族敌对数十万年的种族，今时今日，仙凡会无论如何都不会释放过多善意。
故而在会元之末大劫结束前，这些魔罗族青年必然会遭受重重监控，不会如他们所愿，有过多自由行动的空间。
其次，人族修士，当是有好生之德，既然此间来人并无恶意，且早些年的恩怨也随着会元更迭，逐渐归化为利益往来，自然人族不会过多为难魔罗族青年。
起码，不会主动害其性命，只要魔罗族人自觉遵守人族社会的基本准则，仙凡会也不介意力排众议，为其在万古流炎山脉附近，划一块地界，供其在虚魔天劫解决之前，暂留仙凡域中。
而最后，也是这些魔罗族人，本就难以适应仙凡域天地，万古流炎山脉因自古沟通两域，环境自是特殊，魔罗族人再往外走，也活不长久，故而他们也乐得驻留在山脉之中。
况且这些人才死里逃生，也见识到大修士的恐怖威能，在大劫结束前的数十上百年时间里，自不敢轻举妄动，只能感谢仙凡域修士的收留。
时间回到当下，徐承和张沫为何会想起这段往事，其实乃是有迹可循。
根据那些魔罗族青年所言，他们在魔罗域时，被大虚腐化的修士，并没有优先对凡人，或者说凡魔下手。
他们花费力气，搜罗来各地具备修行资质的幼年，将之圈养至可修行时候，并在其成功踏上修行路途后，才将其腐化。
对天地源炁流转颇为敏感的张沫，结合此前所感受到的，在太虚伪神消亡后，反而太虚气息更加浓郁，她猜测，这些太虚造物，并不是简单由太虚气息凝练而来这么简单。
自从太虚伪神集中现世以来，所有修士都被连绵不绝的攻势给搞得焦头烂额，光是应付太虚的侵蚀，便已是苦苦为继，何谈细细钻研。
上界少数大修，自古便有针对太虚进行研习，但实际也都是在剖析术式神通，不敢深研，害怕堕入太虚之道，悖离此方天地。
但前世便是工科硕士出身的张沫，早已重新拾起科研的习惯，不断审视着这诡异的太虚，究竟有何奇妙。
张沫不会轻易以身尝试，而是借由敕荒神符大阵不断试探，并在太虚生灵之上，验证着她的各种猜想。
徐承在这段时间里，也尽到一个助手的职责，不断替张沫卖着苦力。
未有陷入修真界惯性思维的张沫，果真还发现了太虚伪神的些许端倪。
她根据太虚生灵一直以来的所作所为，特别是针对天地之中各种生灵的腐化和侵蚀，大胆做出猜测，这些太虚生灵，起码伪仙境界之上的太虚伪神，定然不是由太虚气息凝聚而来这么简单。