进得万流洞内，张重玄看着碧波潮，内心里涌起一股亲切感，以他现在的实力，是不可能飞得过碧波潮到达对岸的，可是这碧波潮早有了灵性，居然在张重玄凌空飞行时，安静如镜，并没有对他进行攻击。
张重玄到了岸上后，没有犹豫，直接朝万流洞第一层走去。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”张重玄默默念着，内心里升起一股强大的自信，在玉菩萨那一战后，有点颓然的张重玄听到风化云的话，恍惚之间想起了这一句话，这句被他遗弃的话。
这句话是出自张重玄在仙界藏书阁中发现的一本上古典籍，也是那本上古典籍的篇首语。张重玄当初看到作为篇首语的这句话时，也没什么在意，而是继续往下看去，他越看越心惊，因为上古典籍里面所记载的是一种极其高深的修行方法。
张重玄可以很肯定的说，在他所认知的修行法门中，没有一样比得上上古典籍里面所记载的，甚至比起上古典籍里面记载的，张重玄认为他所认知道的修行法门只能算是小儿科了，张重玄当时就想修炼上古典籍里面的法诀，可是当他准备要练时，却发现了一个可怕的事实：要修炼典籍里面的法诀，就得先把自身的修为废掉，使身体处于一种纯净状态。
张重玄当时是重玄派第二十七代重玄真人，一身修为夺天造地，要他废掉一身精深的修为，当然是不可能，别说是他，就是刚飞升成仙的人见到那典籍，知道典籍里面的修行法诀高深无比，也是不会舍得废掉自己的一身修为的。
飞升之路漫漫，又且是一朝一夕能造就的！
那本上古典籍叫《修行诀》，开篇语“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”讲究的是循环，叫修炼者像宇宙一样生生不息的运行着，即使颠沛流离，也要不屈不挠，如水一样不断前进，当然，这法诀要有限制的，就是修行者肉身必须已经经过练化，也就是达到飞升了，才能像大地一样没有任何东西不能承载，要不然，人人可以修行这《修神诀》，一些门派高人早就把此诀传给人间弟子了，也不会让《修神诀》遗弃在仙界的藏书阁。
其实《修神诀》和道家的修行法诀还是有共同之处，道家讲究：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。就和《修神诀》的总纲要有点相似，不过最大的一点不同是道家是要人去把握世界的本质规律，然后借此把握自己的命运，而《修神诀》则跳出这个范畴，畅述修行者要向茫茫宇宙一样，使得自己本身就是一个宇宙，不用去遵循世界的本质规律。
光从着眼点来看，《修神诀》就要比道家的更宽更广！
修神诀所产生的真元虽然厚实和顺，以张重玄的肉身的确是不能承载修神诀，可是张重玄在风化云的点化之下忆起《修神诀》，自然也考虑到了这一层关系，而解决这个问题的关键就是万流洞第一层的无数极品珍稀原材料。
在张重玄认为，既然自己身体不能，那就打造出一个能承载的仙体，而这也就让他萌发出了一个大胆的想法——打造假仙之体。其实在修真上，也有类似打造假仙之体的，元神是修真者最重视的，但元神之上还有第二元神，甚至更多，当然一般人有了第二元神就不会想着去分第三、第四甚至更多的元神了，因为多不如精，他们只会花精力去注造第二元神。