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李玄既已知晓《万世野闻》书页涂有剧毒，便不敢用手触摸。
他深深地吸了一口气，凝聚精神，以鬼泣剑逐页翻挑，反复通读，直到默记在心。《万世野闻》书中确是记载了一些世间少闻的灵异奇特物什，而鸡冠巨蟒便是其中一种。据其记载，鸡冠巨蟒是平衡阴阳第一神物。它生来荤素不忌，任何奇毒都奈它不得，其化毒、解毒、去毒、平衡乾坤万物的能力超强，所以被誉为乾坤神龙。
鸡冠巨蟒藏有无上精气，神奇无比，当然也是修习阴阳气息的辅助良品，其精血对提升内息有莫大帮助。尽管如此，它却不是厚积内息的珍品。依照《万世野闻》所言，想要厚积内息，使丹田内息始终如汪洋，取之不竭用之不尽，除了要经年累月不断闭关修习外，最快的捷径便是要炼制回天丹。回天丹，顾名思义起死回生丹。
它不但可将内息厚度迅速增加，更是力挽垂危生命之神药，其药性比寻常术士所炼丹药强过千倍，只一粒便可抵十年修为。千百年来，是众多江湖术士梦寐追求的灵药。
但回天丹炼制极为艰难，除了要有九十九味稀有珍药、奇异食材、天露海土等，还要加入五行之人的鲜血三滴，再辅以千年炭火，以上古之手法，将丹药置于金、银、铜、铁、锡、泥制成的**丹炉中，于寒冬腊月最酷冷时熬制九九八十一个时辰后，再将丹料藏于寒热均衡的老洞，等夏花灿烂，炎热时节取出，混以千年寒冰熬制、提炼......如此反复炼制而成的回天丹，即使顺利，也要二三十年才完成。
回天丹炼制难，选料更难，所有的丹材，皆不能低于百龄，而熬制时间大于或于所需时间，都将视为炼丹失败。其中稀有珍药需千年黄精、茯苓、人参诸般大补之物，奇异食材却是虎豹灵猿之脑髓、深海海虫等等，而最为难寻之物却是深海海虫。
深海海虫，常浮游于深海三千尺，性情温和，其肤色黑或黑褐色，柔软多肉刺，活时大有尺许，亡后缩成寸段，是万顷汪洋碧浪下之神物......而天露，即为秋露时的第一场露水，地土却是十颗大相等浑圆的淡水珍珠研成的粉末。凡此种种，书中都做了详细载录......李玄见回天丹炼制如此艰难，且其中所需丹材分布大江南北，深海幽谷，极其难寻，不禁咂舌，心道：“曾闻世间灵丹，虽可解难，各有妙用，但其药性迥异，难免会夹杂不为人知暗毒，难道这回天丹却不一样......若有时间炼丹，倒不如勤加修习，修心养性，以德健心，何苦借外物达到目的？”
如此想着，倒对药方中提到‘加入五行之人鲜血三滴’中的‘五行之人’大感兴趣。什么是五行之人呢？性贪而不仁厚，面谦心险，喜怒隐蔽于心，常以后发制人手段做人做事，是为太阴之人。视利为宜，无感恩之心，损人并不利己者，是为少阴之人。自高自大，言行莽撞，总以好高骛远之心处世者，是为太阳之人。而虚荣谨慎，圆滑自得，浮躁于世者，是为少阳之人。宁静寡淡，知阴明阳，虽居庙堂之高，却谦恭审慎，虽居闹市之底，却怡然自得，文武兼备，不争不辩，是为阴阳平和之人......李玄暗道：“原来五行之人如此划分，却不知我算作那行人？”
他将所遇之人暗暗比对，难得其解。《万世野闻》书中还提到一种唤作‘龙鳞鱼’的神物。龙鳞鱼，俗称长须怪鱼，其状如龙如鱼，神灵无比，尽管其调和阴阳特性逊于鸡冠巨蟒，但却可解天下任一猛烈之毒，极其难得......李玄心下感慨万千，暗道：“天地造物，虽阴阳两分，却又造出使之和谐之物，当真是乾坤无极，万物皆有其用！唉......这也如芸芸世间，有善、恶、耿、混、智、蠢众生一样......只不过，这世间良善机智之人总算居多，恶混之人占了少数！若我们永存善念，与人侠义，内外兼修，让恶人不得善终，善人如愿善报，天下江湖必会繁盛。”
李玄看到《万世野闻》的最后一篇，奇经异学篇，更觉此篇深奥玄妙，所述法门蕴含奇理，神精非常，尽管文字晦涩，一时难以理解，但卷中画就的人物图样形神细致，其经线脉络清晰明了。他越看越喜，急忙将手中的《宝源秘笈》打开，参照阅读，直觉二者其间互为关联，共叙之武学要旨确实不同凡响，闻所未闻，这才明白，鬼手欧阳先生为何告诫梁九，修习《宝源秘笈》时要参详《万世野闻》一书。
如此废寝忘食看去，忽忽过去数日。
几日间，李玄渐渐明白，宝源秘笈中的移筋锻骨与养气聚功二篇，原来关联极为紧密。
其中移筋锻骨篇的修习之法貌似不难，其顺逆呼吸，深纳缓吐，积敛内息的法门与其他门派修习心法并无二致，但不同的是，其他门派修习内力时需要日积月累，用功不辍，少则十年，多则几十年，甚至更漫长，而宝源秘笈所述的移筋锻骨、养气聚功修习之后，若有所成，就不必日日盘膝打坐，像苦行僧般刻苦勤修，只需每月十五当日，选择午时、午夜两个时段，盘膝静坐，汲取阴阳极盛之气，将其纳入丹田，用积聚之气息在奇经八脉中圆转九个周天即可。而当阴阳合纵修成，丹田则会变成高原厚土之地，任你四时风霜雪寒，我自春播秋收，充沛殷实，因此相较其他修习之法，时间缩短，且丹田气息时刻都充盈如球，如粮满仓。