“第一个问题，不要过于强调罗学，大家都知道这是你老师要托古改制，但中原的古找不到文献证据，只好托泰西这个古。因为没人有精力去验证”
“然而，现在杭州泰西的红毛鬼那么多，有心人想要验证也不是没办法的。”
“事实上，聪明的都知道，这只是你老师找的一个招牌而已。不会有人当真的。当真的都是你老师的对头，他们自然会想尽办法去验证”
“你该是将儒学特别是原儒孔孟的内容与泰西的内容更多地融合起来写。这样让大多数都显得是孔孟与泰西圣人的共同提示。这样将来，那帮人验证起来一来麻烦，二来，我们也好左右找来证据。”
“你现在写的政论不是学论，不可把源头写得太清楚，要给自己留有回旋余地的。师侄，你后面是要入阁拜宰辅的，同样要给自己留更多空间才是”“哦，师叔说的呢，这就该。之前只顾着按照老师的演绎归纳逻辑一步步来写清楚，忘了为学与为政的差异。还有吗？”
“当然还有。第二就是关于扑买的认识不到位。北宋各地扑买，简单了说就是区域垄断经营各行各业。小的扑买一条坊市，大的扑买一州一路等等。”
“扑买本身虽然伴随着各自腐败，行会也加大了垄断。但扑买包销极大地降低了商人的风险。因为扑买的资格成本是知道的，本区域的销售也是可预期的。基本赚多赚少大家都是心里有数的。”
“正是如此，商人们才络绎不绝地参与扑买。又由于大家的利润其实是差不多的，超额利润都被行会通过扑买竞价收走了。所以商税才变得可行。如果有赚有赔，差异极大，收商税，很困难的。当然朝廷还能通过贩卖扑买的资格从行会那里抽几成利，这一部分金额大，又集中，自然方便派员监督征收。”
“扑买虽然看着不是很好的经营制度，但确是很好的税收制度。正是能贡献税收，宋朝才大兴商业。这是我个人的经验之谈，如果朝廷开放扑买我是愿意去竞争的”罗龙文一副斩钉截铁的样子。