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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
孟子告子上
鱼是我喜欢的东西，熊掌也是，不过如果这二者不可兼得，在这中间做出一个选择的话，我会选择熊掌舍弃鱼。
大圣人孟子是不是最钟爱熊掌已经不得而知，不过可以知道的是，对于鱼，孟子并不讨厌。
虽然这篇名著写的是有关“义”的东西，不过，在这里，我们只讨论“选择”。
鱼和熊掌的故事，世人皆知，人们的**应该是有限的，而且在某种情况下，并不是鱼和熊掌都可以得到的。
这个世界上，有太多的选择，有多选，盲选，还有像鱼和熊掌这样的双选。
如果选择这个问题摆在面前，你会选择什么。
虽然并不一定是鱼和熊掌，不过可以是金钱和尊严，奋斗和享乐。
再通俗的说：苹果和香蕉，地铁和公交，还有西装和运动衫。
其实每一种选择，也可以理解为一种放弃，放弃并不是意味着讨厌或者无价值，就像在超市挑选商品一样，有些时候，也有一些缘分的成分。
选择，还有另一种形式：人与人。
结婚之前，我们一定会再三选择，或许我们会错过优秀的，但是，我们不想选择劣质的。
不仅是选择伴侣，还有朋友，我们选择那些与自己合得来的朋友，够义气的朋友和交心的朋友，无论他们贫穷富贵，朋友，就是朋友。
公司面试，当然了，在商场，选择就显得更加的功利化了，如果两个求职者，一个是清华大学博士生，另一个是蓝翔高级技工当然了，这里并没有黑蓝翔，这两种身份也难很在同一个面试场合，如果没有意外的话，清华就是工作的保证，不过，选择这种东西并不像是做菜，放盐就会咸，放糖就会甜，放醋就会酸。
选择，往往和另一个名词放在一起风险。
进行任何一次选择，就意味着，承担一定的风险。
虽然我们选择更加有利的一方来降低风险，不过，降低风险并不等于没有风险。
这就像是选秀一样，像阿牧，仙道，流川枫这样的球员，选择他们绝对是明智的，不过，也有像泽北荣治，这样出现意外的。
所以说，选择伴随的风险，无时不刻不存在着。
流川枫和樱木花道。
捷豹队目前正在面对这样的选择。
是的，流川枫和樱木花道，这两个人，作为职业球员，在球场中，本来不是一个位置，没有竞争的因素，因为樱木已经和晴子坦诚相待，所以，双方也不是所谓的情敌，但是，好像命运偏偏这样安排的一样，两个人，终究是来到了命运的十字路口。
按理来说，任何一支拥有这样两名优秀的年轻球员的球队，都不会犯傻到交易，不过，有一种情况就是，一座山，有两只老虎，可是只有一只羊，两只老虎谁都吃不饱，而且他们二人还从不斗争。
在这种情况下，猎人充当了那个搅局者，他想要一只健壮的老虎，而不是两只吃不饱的虚脱虎。
而且猎人不会直接开枪杀了哪只，而是将其中一只拿去换东西，比如一群羊。
随着飞浪队总经理早些时候打来的一通电话，加速了最后的结局。
“喂，看，爆飞浪队正与捷豹队密谋惊天交易！！”
“曾拯救捷豹队之人恐离队？？”
几个球迷模样的年轻人在地铁内，翻看着手机，惊呼道。