发明这个观点的并不是亚当斯，而是他的夫人阿比盖尔·亚当斯。她对此非常自信，她的自信彻底影响了她的丈夫。亚当斯夫妇相信亚当斯家族会1代1代地成为霉国的政坛领/袖，从他们开始了霉国政坛的裙带传统。
塞缪尔·亚当斯的母亲和约翰·亚当斯的父亲对自己儿子的婚事都非常满意，因为这对堂兄弟迎娶的都是牧师家的千金——塞缪尔·亚当斯的母亲是1位非常虔诚的新教徒，塞缪尔·亚当斯就是因为让母亲拉到教堂里才认识了牧师的女儿。
约翰·亚当斯的父亲本身就是1名牧师，他和史密斯牧师家成了亲家，是最典型的门当户对。当年不愁嫁的1是富家闺秀，2是牧师的千金。因为出身于牧师之家，对天父的忠诚是毫无疑问的——由此可见，霉国的正治权力颇受宗教的影响！
然而，亚当斯兄弟娶的牧师家的千金是截然不同的。
塞缪尔·亚当斯的妻子伊莉沙白具备了牧师家女儿对命运逆来顺受的优良品质，嫁给塞缪尔后8年里生了6个孩子，其中只有两个活到了成年，而她自己在生完第6个孩子以后就油尽灯枯，去世治之时年仅32岁。
约翰·亚当斯的妻子阿比盖尔结婚后的9年内也生了6个孩子，不过有4个活到了成年，她本人活了74岁。生孩子归生孩子.阿比盖尔从来没有向命运低头.她是那个时代非常稀有的、认为通过自己的努力肯定能够改变命运的女性之1。同样来自牧师的家庭，之所以有这样大的区别其原因在于伊莉沙白是文盲，阿比盖尔则能看能写。
在霉国的那个年代，妇女是不受教育的，她们的命运是将来做好贤妻良母。
伊莉沙白就是按照这个命运规定的模式生活的，可是阿比盖尔则不然，这主要因为她的家庭。虽然她父亲是清教徒的公理宗牧师，可是她母亲出身于马萨诸塞州的豪门昆西家族，身上流着英格兰国王爱德华1世和爱德华3世的血液。
从这1点足以看出约翰·亚当斯的聪明之处：通过这门婚姻，他不仅和昆西家族搭上了关系，而且和霍亚家族、谢尔曼家族都联系上了，从而奠定了自己的社会地位。
阿比盖尔的父亲不让她接受正规的教育，但她母亲对她进行了家庭教育，并通过阅读家中图书馆里的英文和法文文学著作而具备了很好的读写能力。而人具备文化知识后就能够独立思维和有自己的看法，阿比盖尔的观念在当时可以被称为异端了，她认为女人不应该处于从属地位.甚至不应该认可和她们利益无关的法律！
此外，阿比盖尔更是坚定地认为女人应该受教育，从而使自己变得聪明起来、从而指导和影响自己的丈夫和孩子。可以这么说，阿比盖尔绝对是霉国妇女运动的先驱……之1，约翰·亚当斯父子就是她实现自己理想的工具和手段罢了！
阿比盖尔非常执著地相信，自己的家族有1种非常强壮、坚韧的正治基因。
因此自己的家族就应该成为世代统治霉国的正治王族，所以从开始霉国独立那天起，她就在幕后推动，不仅要让亚当斯家族成为门阀，而且要让亚当斯家族成为全美数1数2的大门阀，特别是要代代当大统领，让霉国大统领这个公职成为亚当斯家族的世袭职业。
但是在亚当斯家族崛起之前，霉国新英格兰地区的话事人却是汉考克家族——这1个家族才是霉国建国初期当之无愧的正治豪门，手上更是捏着大量的矿上、农田以及民间武装力量，是真正的‘3条腿（军、政、经）走路’的巨无霸——可惜的是，汉考克家族绝后了！
塞缪尔·亚当斯曾出任大6会议议员，1781年被选为马萨诸塞参议员；1789年，塞缪尔·亚当斯竞选第1届国会议员，没想到这位革命元老竟然落选了，但被选为了马萨诸塞州的副州长，成为了汉考克的副手；1793年汉考克死后，他成为州长并1直干到1797年，然后退休。期间他参加过副总统的竞选，但没有获得多少人的支持。
老年时的塞缪尔·亚当斯患上帕金森综合症，不能书写，于1803年去世，终年81岁。
小塞缪尔师从战死于班克山的沃伦学医，曾经被华盛顿任命为大/6/军/医学总监，但于1788年就去世了，这让老塞缪尔伤心欲绝。于是乎，只能是让2儿子约翰·亚当斯上位！