大年三十当天一大早，唐伟东先是跟着父亲唐建国和叔叔唐建军，一起到了自家的陵地，给老唐家的列祖列宗们发了点钱送了点衣食。以前过年的时候，家族里都是要请家堂的，把老祖宗们请回家去过年，过完了年再送回来。只不过这事前些年被禁止了，说是属于封建遗毒。唐伟东记得重新开始请家堂，那就要到九十年代中后期了。
上完坟，祭祀了列祖列宗，唐伟东父子回到家就开始忙活着贴春联。对联是爷爷亲笔写的，看上去爷爷的毛笔字写的还不错。像唐伟东爷爷这个年龄的农村人，读过书的本来就不多，能写一笔好字的就更少了。每当过年的时候，都是唐伟东爷爷最忙碌的时候，都是邻里邻居们登门请他帮忙写对联的。
抓一把白面，加一点水，放到炉子上一煮，纯天然无毒害的浆糊就做好了。用炊帚沾一点儿往门框上一扫，唐建国踩着凳子拿着对联比量着，唐伟东站在不远处帮忙掌着眼，斜了歪了要提醒一下。确定好角度之后，把对联往门框的浆糊上一粘，再用黍子苗捆的‘扫子’一扫，这活儿就完成了。
家里每个门都是要贴的，除了厕所的门贴的是蓝色的对联之外，小小的四合院里，大门，正房的门，东西厢房的门，南厢厨房的门，如果家里近几年没有人去世，都是要贴红色的对联。如果有人过世，第一年不贴，第二年贴白色的，第三年贴蓝色的，到第四年之后才又可以贴红色的，这叫服孝三年。当然，后来的人觉得其他颜色的不好看，干脆这三年中就都不贴了，直接从第四年开始贴。
贴对联的同时，还有贴摞门钱，颜色和规矩都跟对联一样，只是剪出的图案各有不同，风一吹，飘荡起来煞是好看。
贴上对联和摞门钱，再把去山上砍回来的松柏细枝，捆成一小把一小把，挂到每个门的旁边，左右各一把，年三十的晚上还要在每一把松枝上面插上一支点燃的香。至于为什么，唐伟东也不知道，反正都是老辈人传下来的传统，照做就是了。
母亲在做菜炸肉，爷爷奶奶在包水饺，一个擀皮，一个包。唐伟东帮着父亲将一个大八仙桌抬到了院子的正中，这个是要做供桌用的。上面摆了八个酒杯和同样数量的茶碗，以及同样数量的筷子。还要摆上祭祀用的八碟八碗，有鱼有肉有豆腐，水果糖块干果不能少。
一个装满五谷粮食的香炉里，燃上三炷香，香炉的前面是一个人头大的大饽饽，大饽饽的上面插着的是用黄纸叠成的一个牌位，牌位上写的是‘天地众神之位’。
这一套东西，厨房里灶台后面的灶王爷画像前，同样也要有一份，只不过供奉三碟三碗三杯茶酒就可以了。
天地间那么多的神明一共才享受八碟八碗，灶王爷他老人家一个人就享受三碟三碗，就这，他们还不能攀比，毕竟灶王爷才是一家的主神。俗话说，上天言好事，下界保平安，说的就是灶王爷对一家的重要性，都希望灶王爷回天庭汇报工作的时候，能多替自家美言几句。
从这方面就可以看出，国人拜神是多么的功利，对自己有用的神就多供奉点儿，暂时用不太上的就应付应付了事。
供桌的前面还放了一个蒲团，蒲团的前面是一堆用黄纸叠成的‘大元宝’（黄纸叠成金元宝形状），一个个的元宝堆成了莲花座的形状，这是晚上祭拜天地的时候要烧的。
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作者有话说：