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在我国文化中,白色与红色相反,是一个基本禁忌词,体现了我们在物质和精神上的摒弃。
在古代的五方说中,西方为白虎,西方是刑天杀神,主萧杀之秋,古代常在秋季征伐不义、处死犯人。
所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现,象征死亡、凶兆。
历史上从周朝开端办丧礼的时候即是身穿白衣,也叫“素服”,也是从周代开端丧服一致的被定为白色服装。
不过在春秋期间曾有人规定黑色为丧服,可是仅仅一段期间。
这种做法不是随便出来的,这也算是一种文明,由于他一向源源不绝,从头到尾都是这般。
不过白色不是从周代才开始被以为是欠好的色彩,假如非要追溯的话,那要从初始说起了。
最直接最简略的因素即是在初始社会的时分,人与野兽要奋斗,假如在白日大家就很简略暴露自个的方位,自然是十分风险了,因而白色被以为是凶煞之色。
可是这个说法蛮猎奇的,按道理来说夜晚对野兽更有利,白日对人更有利。
也是由于这个因素,白色一向被以为大自然的杀气,从周代开始白色也被以为是凭吊死者的不祥之气。
民间门派众多,但对于符纸的讲究多是大同小异。而所画符纸的颜色,更是有着截然不同的分别和作用。
如颜色较深较黑一点的纸是下鬼魅所用,颜色偏黄一点的是敬神的,但此种纸可两用,若打上圆形印迹就可用来下鬼魅。
盖有红色园印章“往生金钱”四字的即是下鬼魅的,每个印为阴间一元冥币,往生者,乃人死后,烧此纸钱给死者灵魂,在阴间贿赂解差小鬼不受欺负,少受阴间刑罚之罪的作用,早点往生他方去投胎阳世。
按照五行区别之符咒有白黑黄青紫,黑白的招阴灵小鬼借冥神之力,黄的借天神之力,绿紫的的借灵物比如猫狗千年古树所谓的妖的力量来招。
阴山派也算是遵循五行生克之道,故此选用黑符白字,更能彰显效用。
这白色所需要的材料,便是用树胶、松脂、珍珠粉、骨粉混合而成,骨粉多用兽骨,当然,也有门中之人选用人骨,特别是活人生骨,效果更为显着。这在从前,也是其他门派抵制阴山派的原因之一。
王十二自然不会用什么人骨,兽骨已经够难找到了,他现在用到的,还是托忠叔帮他搞定的呢,不过从忠叔现在对自己的态度不难看出,如果真的需要人骨,他老人家也不是没有办法。
想到这里,王十二不由得打了个寒颤,总觉得这位忠叔可不像表面看起来那么和蔼可亲,一定手段颇深。
《阴山奇要法笈》是没有符咒图样的,但是口诀和符咒的内容是有记载的,他只需要按照阴山派画符的规则来就是了。
画符需要心诚,心静,心无旁骛才能完成,这也是信仰之一。
画了不知道多久,王十二伸了个懒腰,看着桌上的几沓子符纸,心里才觉得踏实了许多,再有那些法器类的,缺失的那些,忠叔也已经让人准备去了。
因为发生了沈浩现的事情,现在沈梁两家的关系异常敏感,双方都是蓄势待发的状态,如果此时有什么事情发生,那无疑就是点燃这场双向大火的那个火星子。
反常的是,沈岩松以及梁全的父亲,并没有出面,不过这些都不是王十二所关心的。
“叮铃铃。”
一阵手机铃声响了起来,王十二揉了揉太阳穴,好让自己清醒一点,他这两天,才睡了不过三四个小时,身体的疲惫感异常的明显。
“小师叔公,你在哪里。”电话那头是阎雷急切的声音。