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第四百四十九章 观心之道!(1 / 2)

【重生之桃源修真】7个月前 作者: 月影醉花留

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青龙湖上,一叶扁舟随波逐流。

看着面前一老一少两个道长,余泽海心中微微一动,不禁脱口问道:“石鹤道长,你们正一教和太清观,按理说都是华夏道教的嫡传,那你们双方?”

“前辈,我知道您想问什么。”

石鹤道长看了看身边的青灵道长,这才捋了捋长须说道:“套用当代学者的论述,‘道家’和‘道教’之间既相互联系,又有着本质不同。先秦时期诸子百家,以太上老君的化身——老子为首的道家,阐述的是一种学术思想,是一种治国修身的哲学学术流派;而道教,则是宗教实体,是一种宗教信仰。”

“相传,我们正一教的一代祖天师张道陵,当年就曾在梦中得到太清道德天尊,也就是太上老君亲授‘三天正法’,并被命名‘天师’,这才【秉承师命】于鹤鸣山创建正一盟威道,向世人弘扬道法;而太清观,据传是老子当年的一些追随者,为了追封和铭记这位先贤而创建传承下来的。所以,那个……”

“呵呵。”

旁边的青灵道长嗤笑了一声,满脸揶揄道:“石鹤老头,这么说可就不厚道了,如此说来你们正一教是亲儿子,我们太清观反而是后妈养的了?还太清道德天尊亲授‘三天正法,命名天师’,你确定不是张道陵在给自己立牌坊么?在那等兵荒马乱、饿殍遍野的年代,还能一门心思想出并推行‘奉其道者,须出五斗米’这等敛财手段,而不顾他人死活,反正我是不敢苟同!”

“呃……”

石鹤道长闻言满脸苦笑,抱着茶杯并没有接话。

他倒是想据理相争几句,只是这个糊涂账,即就是争赢了又能如何?而且年代过于久远,迄今根本就没有多少史料和遗迹可以佐证参考;再者说,石鹤道长对面前这个小道士心里也暗自有些发憷。

别看他身为炼气五层境界,而且还是正一教高层,但是在青灵道长跟前还真不够看。石鹤道长知道一些内幕,前些天,华夏道教协会中为了争夺和确定太清观的最终继承权,青灵道长打着太清观嫡传的身份,凭借炼气七层的实力一路平推,大仗小仗打了无数,以绝对的武力打爆所有不服,端的是十分可怕!

所以,不要说石鹤道长了,就连这一代的正一教宗主张小白,都对青灵道长赞许有加,敬佩不已。

“行了!”

余泽海摆了摆手,说道:“你们俩可谓是五十步笑百步,没什么好争的,与其争强斗胜,还不如坐在一起好好的交流沟通一番,如何把道教发扬光大下去。道教可是我们华夏大地土生土长的宗教文化,但是你们看看,如今国人每每提及宗教,首先想到的是什么?诸如佛教、基督教等,这些外来者都已经走到道教的前面了。”

说到这里,余泽海看向石鹤道长说道:“对了石鹤道长,我听说目前华夏道教有两个最大的分支,除了你们龙虎山正一教外,还有全真教?那么,你们正一教和全真教之间,到底有何不同?”“首先,就是修行方向的差异。”

石鹤道长沉吟了片刻,尴尬的说道:“像全真、武当、青城等派,他们比较注重内丹修炼,不尚符,不修黄白之术,以修身养性为正道;而像我们正一教和茅山派等主修符繤、咒语的门派,通常在那些人眼里就是旁门左道了。”

“其次,饮食起居的不同。我们正一教之人讲究自由随性,这也算是一种与时俱进吧,迄今还有很多的道教门派,都非常注重清规戒律,比方说入门就必须出家,必须住道观,不得吃肉喝酒,不得结婚生子等等;而我们正一教,完全没有这方面的戒律约束。”

“第三,就是服装穿着的差异。我们正一教散居的现象比较普遍,所以,我派修士的服装服饰大多受到世俗的影响,除了在一些正式场合和聚会,我们正一教修士走出去,和那些市井小民并无差别。”

说到这里,石鹤道长补充道:“事实上,不仅我们正一教,还有其他各大教派,能够屹立千百年不倒传承到今天,其实,已经有很多东西都逐渐和世俗社会、以及其他教派相互融合交叉了,并同化了。当然,教宗内那些核心教义,或是原则性的东西,毅然坚守如初!”

“很正常,变化求存嘛。”

余泽海点了点头,说道:“在滚滚的社会潮流中,唯有活着,才能将老辈子坚守的东西传承下去,并藉此发扬光大;否则,一切都是空谈。你们正一教我了解不多,但据我所知,太清观曾经可是一群真正的修仙者组建的势力,高手如云!他们个个都拥有不可思议的神通法术,飞天遁地,翻江倒海无所不能,但是呢?还不是消逝在历史长河之中?”

说到这里,余泽海满脸的感慨,接着道:“不说这些了,就说如今的华夏古武界,如果还不做出相应改变的话,相信再过上数十上百年,可能也会如同昔日的‘太清观’一般,也会逐渐消失在岁月中。你们正一教在这一点上就做的很不错,有教无类,自由随性,又对教义思想不断改良、升华和自我完善,可谓是与时俱进。”

“修道,即修心。”

“《道德经》中就说过,小隐于野,中隐于市,大隐于朝。”

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