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第61章:瓦剌也先的女婿破布嘚(2 / 2)

【影视:从咱们结婚吧开始】7个月前 作者: 宅系阿川

英国公张辅听得如此,倒是稍稍理解了朝廷的难处,于是出言猜测。

“太后,这瓦剌的枭雄可是也先,当初他带着瓦剌残部躲进了三峡口的大山,又屡次犯我边关,老臣愿领兵伐之!”

孙太后摇了摇头,她说的可不是也先这个老对手。

“老国公误会了,哀家说的是也先的女婿(Brad)破布嘚,一个在瓦剌中崛起的东察合台汗国的色目人奴隶...”

不要指望大明给敌酋什么信达雅的翻译,把布拉德直译成破布嘚,已经是很给面子了。America  United  States,在大明得给你翻译成美洲联合官僚国。

孙太后为英国公详细解释一下从麓川撤军的原因,大明北方迎来了新的威胁,所以不能把全部力量用在麓川平叛。

之所以孙太后要解释,主要是大明没有英国公张辅压着那帮勋贵,朝廷还真不一定能使唤得动北方九镇那群骄兵悍将。

即使北方九镇,被削去了一半人马,但他们的军力在大明依旧是最强的,不是孙太后可以随意拿捏的软柿子。

别的不说,北方重镇邻近草原,这些大明总兵手底下的马营可不少,骑兵对大明北方这种平原地带,可是很大的威胁。

再说英国公张辅的作用,没有英国公张辅居中指挥,王宇也显然不会被四镇五十万人围起来的局面。

真当这四镇的人马,没有人和王宇勾结吗?

但英国公张辅乃是军中宿将,在湖广督战,劳资一辈的人物在,这些勋贵们也不敢公然消极对待朝廷的命令。

再说孙太后口中,瓦剌这六年突然异军突起的枭雄,也先的女婿破布嘚。

额...这人行踪王宇最清楚,现在也先的女婿破布嘚,正带着瓦剌一万多人,与投靠过来的八千向化女真人,杀进了高句丽咸镜道境内...

此时,也先的女婿破布嘚,正带瓦剌吸高句丽这个养了二十多年的大肥猪的血呢!

没有大明爸爸发话保护,王宇中感觉高句丽似乎谁都可以踹两脚。

破布嘚带着瓦剌和向化女真的两万大军在高句丽北方咸镜道停留,待过了一个月后,知道孙太后不会支援高句丽,他这才开始入侵高句丽全境。

高句丽士兵最能打的是开国那一批,高句丽太宗,和李世民继位情况差不多那位,经过三次王子之乱,高句丽赶跑蒙元,开国的五万大军早就打没了一半。

在永乐十二年,建州女真崛起,入侵高句丽,王宇又带着明军入境,他们最后那点能打的开国兵,彻底被霍霍完了。

现在两万瓦剌大军入寇,高句丽五万惧不敢战,新军退至距离开京五十里安锦道,被高句丽世宗强令接战,然后...

开京第二次保卫战,再次打响,高句丽“坚守”开京三个月后,瓦剌人绕过开京,去南方江南各道舔完包后,撤退了。

简单解释一下事情的起源,高句丽给境内向化女真人收的税太高了,把他们逼反了。

向化女真想投靠大明做二狗子,但孙太后为了不损与高句丽的外藩之仪,拒绝了。

兀良哈三卫中,离得最近的福余卫,顾忌和大明的互市,也没收这批从高句丽境内投靠过来的向化女真。

但是瓦剌在恢复实力,正缺人手呢!

于是瓦剌万户破布嘚,不辞辛劳的越过大半个草原,来接手向化女真这批二狗子。

可能有人不知道,高句丽曾经被蒙元统治,也是一个融合多民族国家,境内也有像是女真这样的族群,高句丽太宗在境内推广儒学,未必没有用来促进民族融合的心思。

看到这里,就应该知道破布嘚就是王宇的臭皮囊而已,在上演了一番闯王假死托付安南基业的大戏之后,却偷偷的来到了北方草原。

王宇在岭南,经历过一次被孙太后调集四镇五十万大军围困的被动局面。

所以这次土木堡的剧本,王宇要亲自把主导权掌握在自己手里。

早在正统六年,初春

一个所谓的从东察合台汗国跑出来的色目人逃奴破布嘚,因出众的武力,被瓦剌小部族的牌子头看重,加入了一支在西域小国肆虐的瓦剌千户。

之后,破布嘚靠着强大的个人武力,在西域肆虐,这逃奴出身色目人很快翻身,从瓦剌的牌子头一路升了上来,成为了这支不到五千人不到,有一千瓦剌勇士的小部族千户头人。

后来瓦剌与东察合台汗国的土默特部起了冲突的时候,瓦剌太师也先身陷险境,被破布嘚的单骑冲阵所救。

瓦剌太师也先欣赏他的勇武,为了拉拢破布嘚,他还把自己的女儿其木格许配了给他。

破布嘚也没辜负瓦剌太师也先的信任,带着瓦剌万余人,花了三年时间西征东察合台汗国(今天的xin00jiang),欺负这个风雨飘摇,内部因为当地民众叛乱而四分五裂的汗国。

破布嘚带着瓦剌大军,一边沿着尔齐斯河、鄂毕河、伊犁河、叶尼塞河西行,一边收服沿途的蒙元部众,直到天山脚下,原本万人的瓦剌大军居然膨胀了三倍。

破布嘚这才停下了此次西征的步伐,回转漠南,消化这些与瓦剌人同族的草原人。

不得不说,破布嘚到达天山脚下的时候,见到了这里的“特产”,终于明白后世老祖宗为什么要拼死守住这块土地了。

只是当破布嘚带了一些天山脚下的特产回漠南,给瓦剌各大万户送了一些特产和财物,太师也先那边,以及瓦剌名义上的首领太师也先的哥哥克舍那边也送了一批,收买了大批瓦剌高层贵族的人心。

不要奇怪瓦剌明明是以实力为尊的草原人,为什么还是没什么能力的克舍做首领,他们在入主中原的时候,难免也会被同化一些习俗。

或许儒学有这样那样的缺点,但是经过二千多年的发展,它的对中原以外的国家影响可不弱。

比如,儒家倡导的人伦,一贯而终,自秦汉以来的乱婚才慢慢消失,中原的农耕文明的贞操观念慢慢深入人心。

瓦剌首领是克舍,就是源于中原文明中的嫡长子继承制。

不要说什么立贤,这东西是人为评论的东西,马哈木这么多个儿子,也先能打,一部分人认为他贤,那马哈木儿子们还不得联合起来对付也先啊!

破布嘚去给瓦剌首领克舍送了礼物和特产之后,与这位瓦剌大汗谈了谈,看得出他对也先的不满。

等挑拨的差不多了,破布嘚回到自己的大帐,那些自己留下的极品天山特产,居然被其木格这个脾气大的大老婆全给宰了。

不过两人在大帐“打”了三天三夜,没有分出胜负,破布嘚也就只能由得她了。

以后,不带女人回大帐即是。

...

只要大老婆其木格能承受了自己的全部火力,破布嘚不娶二夫人、三夫人都可以,反正臭皮囊也生不出孩子来。

不同于大明的女人娇小柔弱,像个小白兔般的需要呵护,草原的女人矫健的像条母豹子,有时还能反客为主的反扑上来。

三年时间,西征东察合台汗国,破布嘚手下瓦剌士卒过三万,在瓦剌的贵族中占据了一席之地。

通过吸西域人的血,吸东察合台汗国的血,吸高句丽的血,二十年间,瓦剌便从永乐年间北海马踏联营的损失中,恢复了过来,实力达到了全盛的样子。

也先部三万士兵、克舍部三万士兵、破布嘚部三万士兵,瓦剌一共有十万弯弓控弦之士,比之永乐时期尤有胜之。

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