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在确立了王→贵族→平民→奴隶的多级管理统治制度以后，整个骨国便开始焕然一新起来。
私有制的实行极大的提高了骨国内民众的劳动生产意愿，毕竟现在他们是自己生产多少就能够收获多少，除了要缴纳一些赋税之外，通过劳动他们如今可以快速的积累一笔原始资金。
开垦城郊荒田，兴建鱼塘牧场养殖，打猎，制衣，制陶，铸造青铜器，运输售卖盐和粮食。
各行各业都在兴盛繁荣起来。
农田的覆盖率也在大幅度的上涨，以骨城和三部落为中心，一圈一圈的农田被开垦了出来。
在满足了基本的温饱需求以后，更多的精神需求也被开发了出来。
更加精美的陶器青铜器，更加华丽的麻衣兽衣，雕梁画栋，一些原始的竹简读物……
骨国民众的精神生活也开始变得更加富足了起来。
随着公有制的彻底被淘汰，私有制的概念大当其道，真正的婚配嫁娶制度也发展了起来。
一个个契约确定的小家庭开始出现，每家每户开始确认只养育自己的亲生孩子，其他的部落共有后代不再被承认和共同抚养，这也是社会生产力提高的铁证。
如果一家子没有办法给后代提供足够的生存保障，这种生存模式是进行不下去的。
骨国在改革了新的管理统治制度以后开始了快速的发展。
因为竹部落和骨城都临近河流，渐渐的他们也发明出了木筏木船这种船舶运输型交通工具，竹部落的人开始乘坐木筏木船顺流而下把本地货物运输到骨城进行交易。
和船只相比，墨鳞兽的运输量自然是比不上的，只是速度会更加快而已。
骨国领地内，一城三镇开始快速的发展着。
看见骨国已经走上正轨以后，白溪也便没有过多的关注骨国这边的发展。
如今骨国的体系框架足够他们发展到百万人口也不会出现问题，白溪可以放宽心多留意一下现实世界这边了。
在身体素质和精神念动力都达到了一个非人程度以后，白溪总算可以不那么小心翼翼的生存。
手头上的几颗红宝石也是时候出手换取一笔资金。
在去拍卖机构出手手头上的这几颗红宝石原石之前白溪首先去了几间奢侈品服装店给自己收拾了几套有排面的服装。
几套衣服买下来也花费了白溪十几万美刀，不过这点小钱对如今的白溪来说已经不算什么事了。
只是结账的时候白溪用的是现金，那绿油油的美刀甩到柜台上就连见惯了世面的店长都有点瞳孔地震，至于那些柜台柜姐，脸上就只剩下震惊和羡慕了。
别管是不是暴发户气质，这不比直接刷卡有气势多了？白皮们就是喜欢这种简单直接的强势，内涵什么的，是她们无法理解的高级。