陈子杨正事办完了，也没事情可干，就走到刘半仙的灵棚附近，想看看杨雷这第一次当大总管操办的怎么样。
大核桃镇的习俗，是人死以后停放两天，第三天出殡。算上人死的当天，停尸的时间一共是三天。在这三天的时间里，大总管和死者家属都需要办很多的事情。人死当天家属把大总管请来开始按照总管的安排办理后事。
首先是买寿衣买棺材和租灵棚，寿衣买来以后要家属给死者沐浴更衣，之后就是安排灵棚。因为镇上没有火葬场，所以人死的话都是在自己家的楼下附近找片儿空地搭上灵棚，死者躺在灵棚里搭起来的一个离地一尺高的木架子上，头冲外让亲朋好友吊唁。
死者身穿寿衣，脸上盖着保平安的黄布，脚上缠着防止诈尸的红绳，嘴里放着压口的铜钱。
关于这个压口钱风俗的说法好像每个地方都不一样。压口钱就是在死者的嘴里放进去一个铜钱。陈子杨上大学的时候听他的同学说过，他们那里只有被害死的人才放压口钱，也就是俗称的枉死，比如被谋杀的或者是车祸死的什么的，因为枉死的人怨气不消，要到阎王面前告状，阎王就会提审活人，这样的话对死者的家属不好，会对人的阳寿有影响。如果在死者的嘴里放着压口钱，等死者张开嘴告状的时候这个铜钱就会掉出来，阎王知道这个铜钱是给他的贿赂，阎王也就不会去管死者枉死的事。这种说法的压口钱是一直放在死尸嘴里的，直到下葬都不拿出来。这种说法陈子杨不太相信，只用一个铜钱就能把阎王爷贿赂了，这阎王爷也太好对付了。
大核桃镇这边的风俗就不一样了。这个压口的铜钱的钱眼儿里要拴着红绳，钱放在死尸的嘴里，红绳放在嘴外面。据说放压口钱的原因是在死者的嘴里藏着钱，留着给死者到忘川河上坐船付摆渡费用的。如果不把钱藏在嘴里，在往忘川河走的路上就会被小鬼把钱抢走。如果没有钱付摆渡费的话，船夫不会带着他过河，或者过河的时候会把人的灵魂中途扔进河里。忘川河的河水里全都是腐蚀灵魂的剧毒和水鬼，要是人的魂魄掉到河里，就永远出不来了，时时刻刻在河水里受着剧毒的煎熬，并且会变成新的水鬼，继续等着拉别人下水。
而按照这边的风俗，等到装棺的时候，要把铜钱从死者嘴里拿出来，拉着那条红绳把铜钱拽出来之后，洗洗干净，给活人佩戴，据说会佩戴的人会被死者的灵魂保佑。
陈子杨从小八字就软。虽然他跟着老道学了道术，可是用老道的话说他学不学的都没用，因为八字软的人就是体内的阳气不足，这样的人就算学会了道法，法力也是天生不足，根本没什么用。凡是茅山灵师大成者，哪一个不是八字都硬到天上去了。那八字硬的都跳出三界外，不在五行中了。陈子杨跟着老道学的本事里只有两样他学了之后有用，一个是地师之术，也就是寻龙点穴；另一个就是阴阳眼。
所以一般这种死人的灵棚陈子杨是不会靠的太近的。怕招惹东西。说起来也好笑，堂堂的茅山传人竟然拿脏东西没辙。陈子杨站在远处，看着杨雷忙忙活活的还真像是那么回事。
来吊唁的人磕头的磕头，鞠躬的鞠躬，家属也跟着磕头鞠躬回礼。陈子杨看着看着，猛地发现，灵棚里放着纸人纸马的地方好像有个人。