随着时代的变迁，汪文柏的一句话成了祖训。
汪家是一个庞大的家族，解放战争时随着国民党，举族搬迁移至台岛省。
6年前台岛汪家也出了个绝才惊艳的人物，此人叫汪文峰，是美国哈佛大学人类学专业博士毕业生，人类学也就是我们所说的考古学。
汪文峰毕业以后，就在世界历史遗迹保护基金会任一名干事，别看他是一名小小的干事，他的权力可大了。
世界历史遗迹保护基金会已有40年历史，总部设在美国纽约，自称是世界上唯一致力于保护历史遗迹的非营利性民间机构。
该组织从1995年开始每两年公布一次世界濒危文化遗迹名单。该基金会通过引起人们对濒危文化遗迹重要性的关注，为历史遗迹保护工作筹集资金，并促请当地政府加强对其文化遗产的保护。
汪文峰申请来到华夏国，在文物局挂职做一名顾问。
汪文峰为彰显自己的才华，在文物局下属单位指手划脚的，还推翻好多专家学者的科研结果和定论。
曹文华在夏朝是否存在的问题，发表一篇名为《夏朝存在的必然性》论文，曹文华为写这篇论文，足足做了好几年的研究，有了确实证据下才写出这篇论文。
这篇论文引起了世界上考古学术界轩然大波，很多怀疑或者存在疑问的学者，都被这篇论文封住了口。
这篇论文，论有实据，有历可查，论证点让人无从质疑，得到国内外的一致认同，曹文华顿时在国内外名声大噪。
这个世界上往往有一种看不得人好，对别人的成果羡慕妒忌恨，自己又不努力整天搞一些虚头巴脑的东西。
而汪文峰就是这种人，他对曹文华这篇论提出了质疑，可又找不出有力的证据，推翻曹文华的论文，只好想了一招比斗的方法。
汪文峰为了跟曹文华分出胜负，不但在古玩圈子里到处宣扬，还在媒体上公开向曹文华提出挑战！
曹文华原本不想理会汪文峰，最后还是在种种压力下，曹文华还是答应了汪文峰的挑战。
两个人的挑战在七天后举行，七天后刚好是星期天，汪文峰精心挑出了一个地方，京都博物院文化大厅，这个文化大厅能容纳近万人。
挑战的内容大概有三项，一是现场论证夏朝是否存在的问题，二是古董古玩知识，三是对各种文物进行修复。
汪文峰真是财大气粗，用重金邀请了世界各地的知名记者和新闻媒体，对这次的挑战进行了现场直播。
汪文峰很有信心打败曹文华，根本不把他放在眼里，自以为胜券在握，谁不知为他人做了嫁衣。
比赛那天，可是人山人海，人头涌动，座无虚席，人老多老多了，连过道上都站满了人。
会场的前几排，都摆满了那长枪短炮的摄影机，挑战还没有开始，会场下面的闪光灯，就像雷电一样，不停的闪烁。
第1场是论证辩论赛，汪文峰不但自己出场，还请来了很多国内外的专家教授。
曹文华就自己一个人，完全没把这些人当回事，只有事实依据，有真本事，内心就无比的强大，管你是谁，不管你提出任何问题，都能对答如流，还能反驳回去，把那些所谓三流专家，问得是哑口无言，会场下面掌声，叫好声，口哨声，一直不断，还有如多人在喊“假洋鬼子滚出华夏去，少在我们国家丢人现眼！”