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公祭仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上方悬挂一横额，上书“公祭江山、李小强等仪式”，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联，黑白分明，十分醒目，祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等……
尽管熊远举此时此刻搞的这一切，与上述那些公祭不在一个档次和水平，或者说主题意义上都距之甚远，然而熊远举借助的整个外在形式，却安排得几乎一模一样！！
肖尼、王伟他们这些重要人员，跟随熊远举身后，一一地跟那些家属们扬，呵呵，你能说他没文化、只懂得搞钱么？
祭祀是中华民族的一项传统风俗，“祭祀之道，自生民以来则有之矣。”对中华民族始祖轩辕黄帝的祭奠，在香岛尤其是一个无论官方还是私人都很讲究的大场面，更是溯古至今，绵绵不断。
春秋以前，对黄帝的祭祀大都采取郊祭的形式。《史记.封禅书》载：秦灵公“作吴阳上［田寺］，祭黄帝”。这是天朝这个社会最早记载祭祀黄帝的史料。
不过，如今到了熊远举手上，由于王伟等保镖们最终救了他一命，他又张罗操持得别有风味、大大地不同，而且看上去还有一些创新纪录，远远不同于人们一般看到的那样。既有古代的模式，又有当今香岛社会的一些特色和天朝有钱能使鬼推磨的特点。虽说并非是祭祖，这也让全体应邀出席参与这个公祭活动仪式的人们心里另有一番感慨和领悟。
汉武帝即位之初，尤敬鬼神之祀。当他勒兵带甲十万余北巡朔方，威震匈奴，安定北方，在班师回朝途中路经桥山，便命令士兵连夜修筑祭台，亲自上台祭祀黄帝。这是天朝今天所能见到的最早关于在桥山祭祀黄帝的记载。
魏晋南北朝时期，对黄帝的祭祀或因战争而时断时续，或因黄帝陵异说而不在一地，但总地说来则是经久不衰，而且皇宫祭祀外，名人祭祀及其赞颂之作也流传下来，如三国时曹植的《黄帝赞》。
从灵棚出来，熊远举一行人缓步登上了主席台，也就是今天主持整个祭祀仪式的那个主会场中心位置上去了……
大家纷纷起立，没有平时大家见面时的假惺惺寒暄和客套，全部都是面容肃穆，熊远举逐一与他们握手，每握一人，就小声说声：
“谢谢，辛苦！”
“熊总，节哀顺变……”
“熊总，你能有这样的司机和保镖，应该感到自豪啊……”
“谢谢！是的！我自豪……”
“如今这种人不多了，能用自己的命换回你的命，这种人如何表彰奖励都不为过！！”