但是喜庆之意是肯定的，这种时候不会有什么不和谐音的，好歹是国家级的盛典。
合唱毕，大家共饮第五盏酒，这回轮到小儿队登场表演大型舞蹈。“竹竿子”仍然先出来报幕：“工师奏技，咸踊跃以在庭；稚孺闻音，亦回翔而赴节。方资共乐，岂间微情。上奉宸欢，教坊小儿入队。”
此话的大意是：各位艺人的表演如此精彩，让我们每一个人都跃跃欲试。值此春回大地之际，小朋友也忍不住要登台献艺。下面有请教坊小儿队。
王伦虽不甚懂，但它的运行步骤和后世的春晚有的一拼，所以大概知道在干什么。
教坊小儿队由200多名年约十二三岁的少年艺人组成，他们身着绯绿、紫青色花衫，手执花枝，分成四列进场。领头的四名紫衫少年手举贴金牌子，擂鼓而进，牌子上面写着小儿队的队名：“仙山来绛节，云海戏群鸿。”
不像阎婆惜的独唱，这里竟还有互动环节。
“竹竿子”先问小儿队的领队：“何彼垂髫之侣，欲陈振袂之能。必有来诚，少前敷奏。”(骚年，今日登场献演，可有什么感想要说？)
少年领队上前致语，讲了些吉祥话。随后，乐作，众少年群舞合唱，且舞且唱，十分欢快。
小儿队舞毕，教坊伶人上场演杂剧。
宋代的杂剧跟元明清时期的杂剧不一样：元明清杂剧是完整的戏剧，宋杂剧则是简短的滑稽表演，所以又称“滑稽戏”，同今日的相声、小品差不多。国宴上的杂剧通常会表演两段，前段叫做“艳段”，由杂剧伶人临场发挥，意在逗人一笑；后段为正杂剧，是有剧本的戏剧表演。
后世男人说相声小品的很多，女子也看过一些，不过完全由女人演杂剧倒是活久见，并且两个人还长得那么漂亮，不输阎婆惜，王伦只能啧啧称奇。
如同后世的美女都在北上广等大都市一样，全大宋的美女只怕都集中在东京吧？
这时王伦听到有人在窃窃私语：“这两位便是矾楼的朱婆儿、俎六姐了，专演杂剧，向来难得一见。”
原来是矾楼演杂剧的台柱子，王伦更期待了：师师、元奴，你们在哪里？不会到压轴的时候才上场吧？不过按照这种上场次序，节目应该只会越来越精彩的，不知道下一个会是什么？
没想到第六盏酒喝得如此之慢。演杂剧的两位美女走了好一会，光见“工作人员”忙前忙后的又清场子又搭彩门，杂彩结络，高约三丈许，不知做什么勾当。但是看场中人都很兴奋的样子，王伦免不了又胡思乱想：正主儿该来了？
只是忽拉拉地进来两队人马，左首穿着红锦衫，右首皆着青锦衣，各十来人，都是轻盈机巧、身强体健之辈。
王伦疑惑，难道是要练武术？这几十人的混战也看不出什么头绪啊？
不过等到铜锣一响，王伦大概看出来了，原来他们在踢球，用时髦的话说叫做“蹴鞠”！
这种喜庆场合，当然要露一手。来的两只队伍都是“皇家足球队”，在东京蹴鞠界堪称一时瑜亮。
拐、蹑、搭、蹬、捻，十分熟稔；什么转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星…直让人觉得，这不是比赛，而是表演！
宋朝流行蹴鞠，全民皆然，高俅就是靠这个玩艺发的家。
有了这样的足球氛围，挑出些技术高超的自然不在话下。不像后世，十几亿国人找不出十一个会踢球的，于是只能慨叹：高俅退役了，中国一千年没缓过劲来！??