身为父母,生而为人,有自己的局限性,这是客观存在的。大部分人过去的人生,再来一遍,恐怕依旧会是如此。
人永远无法圆满,就永远不生吗?
一代比一代进步,有信心超越父母辈的教育,生孩子就够了。
唯有传承,才有希望。
在自己能力范围内,给孩子最好的就是了,孩子不满,只是他们贪得无厌。
已经血亏生孩子了,这笔生意还要怎么做?让做父母倾家荡产,为奴为仆?
似乎我们张口,父母节衣缩食,还是能给点是点,三十岁五十岁,父母还是父母,都有可能希望我们过得更好,给点帮助。
(这年头,欠债的是大爷,孩子也一样,十分可能有这种古怪的思想,都是那个阶段过来的,能够理解,但不会认同。)
吸血虫哟,还嫌弃老黄牛的血不够鲜甜,恨不得自己生在一条龙身上?
(这种想法,我曾经有过,小孩子眼皮子浅。)
生下来没被摔在地上,就值得庆幸咯,还想这想那的。
做父母的,不能纵容,做孩子的,也不能贪婪。
人生永不可能圆满,人欲也永不能满足。
………………
谈到人生,我就说说我的三观吧。
尊重客观的世界,直视人心人性的客观状态,保持对公平正义至善至德的追求,这三条是我的感悟。
为人父母,很不容易。
做一个人,也很不容易。
太宰治说:生而为人,我很抱歉。
我也是常年抑郁的人,他的心态我很能理解。
他想做无垢无尘的圣人,却似天使跌落人间,人间遍是尘埃,自己也脏兮兮的。
渐渐的,讨厌了世界,也讨厌了自己。
灵与体无法契合,精神世界与现实世界,理想中的自己与现实当中的自己不断冲突。
有的人十分倔强,根本不改自己的精神世界,也容不下客观世界,结果就是极度的痛苦。
(所以我看来,进入社会不是堕落,不是把精神世界拉入现实世界,而是包容现实世界的同时,以精神世界为追求。脚踏实地,怀揣梦想,通过努力把人间升入天堂。)
当矛盾不可调和,看不到希望时,便会无法忍受,便会生出绝望,便会极其消极。
活着对他而言,就是一种痛苦,身在地狱般的折磨。
对天使而言,他们身在人间,就如同普通人身在地狱。
太宰治想要的,是天堂的自己,天堂的世界。
最终,天使回了天堂,他也不再痛苦了。
很多高中生,就是呵护着的天使,心怀希望,见丑恶便愤怒。这很好,不忘初心更好,因为正是这种追求,将人间一步步的拉向天堂极乐。
但也要尊重现实状态,尊重自我状态。
不尊重现实,做事只会是纸上谈兵,结果只能碰的满头包。
孔子犟啊,结果被赶出故国十几年,险些客死他乡。
回来后,他提出了中庸思想。
只有梦想,不懂人情世故,不正视现实这个敌人,就活不下来,更别谈胜利。
只有现实,而没有梦想的人呢?
和珅是其中的佼佼者,结果却是千夫所指,没人念他的好,落了个人头落地遗臭万年(到现在才几百年吧)的下场。
怀揣梦想,尊重现实这个敌人和朋友。
希望大家不要把自己直接定在天堂,因为实际上我们活在人间。
乃至于我们本身,也不是天使,哪怕怀揣着一颗渴望成为天使的心,并为之追求。
可以心怀梦想,尊重至善至德,并以之为追求。
但人间就是人间,人心人性的局限性,让我们现在只是人。
(从父母和孩子的言论,就能看出,我并不认为小孩子就纯白无暇,甚至认为孩子有“下意识的贪婪”。人类的自然属性,先天就会干扰我们追求至善至德,我们生来就不圆满。)
追求真善美,赞扬它,并为之努力。但也请,尊重客观的现状,可以不认可,但不要急不可耐。
就像学生追求满分一百,可难度非常高,自己常常只能考六十,甚至偶尔四五十。
这个六十分,就是自己和现实的状态,还是教育后的结果。
嗯,几百年前,当时的平均分只有二三十。
满分,大概永远到不了,因为生而为人,先天、后天有着和至善至德抵触的地方。
且满分的标准,会不断变化。
就像一杯滴了墨汁的水,黑乎乎的怎么看都不顺眼,于是,不断加干净的水。
至善至德的追求,就是纯净的水。
这几百年,我们提炼的纯净水够多了,不断添加进去。
虽然杯子里依旧不是纯净水,但比以前是不是看起来干净多了?
(人有本我自我超我,超我是追求,所以未来的满分可能会是一千分。)
个人和社会考不了满分,但能不断接近,七十、八十、九十,九十五,九十七,甚至九十九。
比起个位数的黑暗时代,接近一百分,已经够牛逼了。
不过想考一百分的心那么强烈,却总也看不到,自己这里不行那里不行,偏偏身边一起学习的同学也是咸鸭蛋一枚,着急、不满是肯定的,但也别想着跳楼,跳楼你也考不了满分。
转世投胎,说不得又得重新开始,一考试就瞎蒙答案。
别想着死了直接上天堂去极乐。
因为这个世界上,根本没有天堂世界极乐世界,只能靠我们自己去创造一个,无限接近的净土。
把人间拉到那个高度的那一天,亿万人就真的自己把自己给渡到彼岸了。
这个比喻,想来不难理解。
怀揣梦想,直视当前状态。
所以我的家庭虽然不富裕,父母也没想象中的有素质、学问,甚至这个出身的我文学功底糟糕。但我现在也不会怨天尤人,已经很知足了,剩下的靠自己才是。
他们不够完美,这是现实。但对子女是尽己所能给予自己最好的,在自己的局限性下,做的已经够多了,这是他们为人父母的心。
我尊重现实状态,也愿意透过物质界去看精神世界。
我知道自己是一个什么状态,知道自己是一个怎样的人,家庭如何经济如何,父母如何,甚至可以客观推测未来。
任何行为,会有怎样的后果、影响,我也不会任性的无所谓的看待了,而是尽量客观。
不以主观态度,去看客观世界。
以精神世界,去影响客观世界。
二十多岁的人了,才感觉自己长大了,不仅仅是意识到自己要独立自主,更是拥有属于自己的三观,不是学校、社会、父母的灌输,而来自于自己的思考。
(意识界,是个很好玩的世界,幻生幻灭。对意识的认知,佛家和道家哲学显得高明,儒学更偏向于意识的总结和运用,较为实用,毕竟大部分人都是拿来主义,用以解决实际生活问题。)
思考而得来的三观,来之不易,且尚未稳固。
追求学识,追求美德,明了人情世故,是君子的标准。无己无功无名,我暂时做不到。众生空诸法空,更是得我放下一切的时候追求了,且求与不求不必执着。
尊重客观的世界,直视人心人性的客观状态,保持对公平正义至善至德的追求,这是我现在的观念,虽然还没定下来。
痛苦,来源于自己的不满,我对自己不满,但不会太过痛苦,情绪、情感、思维的迷障,个人不一定参透了,但不会不知道自己是不是身处其中。
我的书没有太监的,一本都没有,阿南人品还是有的。
这本书,我会尽量的足质足量的写完,不会太匆忙,剧情不会匆忙跳,但会是一个缩口袋的过程。
不安于现状,于精神于现实,都要不断求索。
不求超凡脱俗,也不愿甘于平庸。
于活的明白的基础上,活的更好。
我的目标,仅仅如此而已。
写了一通,我写累了,你们也看累了。
有点乱,分块看就好。
不认同,就当我胡说八道。毕竟连我自己以后看,都有可能不认同。
要是有人觉着有点意思,从而有些感悟,我写的这些也就不算只给自己看的东西了。
世南言,写于公历二零一九年三月十五日。