这些人当然就能够依靠这些知识和经验来理所当然的成为了一族之长，掌握部族的大权。
人生来自私，就算伟大的先能们有一颗大公无私的心，但他们的后代不可能和他们一样有这样的觉悟。
再后来，随着社会的进步，人心也开始慢慢变得自私起来。
这些先能的后辈们因为已经习惯了现在这种饭来张口，衣来伸手，不用劳作就能够享用部族所有最好的资源这种生活方式，他们不想失去这一切。
肯定就会想方设法的阻止让普通的族人们接触到知识。
将传授知识的方式由人人平等，所有人都可以接受，变成了家族间传承的言传身教。
这样的情况随着社会的进步，愈演愈烈，贵族完全垄断了知识的传播。
直到最后在这些想要继续维持自身利益的贵族们的推动下，社会就从公有禅让转变成为了封建世袭。
族人也不在和他们平等，而是成为了给他们生产资源，以供享用的奴隶。
就算文字的发明让知识传播的更快，而且更多，更丰富时我不能改变这种事实。
因为文字还是掌握在这些贵族阶层手中，贵族还是对知识造成了垄断。
在这个信息不发达的时代，文字大多规定只有贵族阶层以口口相传的形势来传承。
就算有实物记载，大多也会书写在比较柔软容易书写的珍贵动物皮毛上，或是雕刻在精美陶器上。
而这些东西对于身为奴隶的普通族人来说根本就不可能接触到。
而普通人想要有所成就必须学习。但不管是知识经验的传授，或是记载知识和经验的文字，这些都掌握在贵族手中。
在贵族不情愿，也不希望普通族人掌握知识的情况下，随着时间的推移，普通的族人只会变得越来越愚昧无知，最终彻底沦为受贵族驱使的奴隶。
没有知识的传授，没有经验的积累，当然也不会产生天才，并作出一番功绩！
这就应了后世的一句话：知识和真理永远都掌握在很少一部分人的手里。
以现在申公族近乎于封建世袭制度的情况下，部族的议事重地就是族长所居住的地方就理所应当了。
毕竟，在封建制度之下，整个部族都是人家的，人家居住在部族最重要的议事大殿那也是理所应当！
这就好比部族的事情就是他家的事情，既然是他家的事，当然要在家里商讨了。
现在申公赫作为族长，那么申公赫一家住在议事大殿就不足为奇了，这其实和后世的皇宫基本上是一个性质。
唯一不同的就是没有后世皇宫那么大，那么奢华。
这位不过是因为科技，人力，物力没有达到罢了。
申公族的这种现状并不是独一份。
其实，现在大多数部族都和申公族是一个模式。
他们都有一个共同的特点，凡是部族的长老头领等贵族阶层，都开始实行世袭制。
可能还处于公有禅让制度的部族也就只有那些人口在千人左右的小族了。
反正据我所知，人口上万的大族皆是和申公族同样的模式。
它们之所以没有完全撕破遮掩，完全是因为没有到时机，缺乏一个借口或是契机。
一旦时机成熟，它们就会完全跨入封建世袭制。我想，这只不过是时间的问题罢了。
(本章完)