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上村勇纪也跟着笑，“是的，这件事还是不行的。”
“所以，”叶昭说，“还是心领一番，之后见面的时候再道谢好了。”
反正所谓的人际交往，除了各种合作吃饭聚会拜山头，像是这样琐碎的小事也从来都不会少。
……
如果突然感觉时间过得非常快，那么绝对是因为自己变得非常的忙。
对于叶昭来说，这个新的一年就是这样。有形的东西也好，无形的东西也好，一股脑儿塞进了他的生活，所以日历翻过去的速度才总是跟不上昼夜交替的速度。
“近百年来德国主要的哲学家和心理学家之中，几乎没有一个人不涉及美学，而在美学家之中，也几乎没有一个人不讨论到移情作用……”
跟学驾照的时候面对的拐弯抹角各种神逻辑的理论试题相比起来的话，美学史的课程着实要和蔼可亲的多了，一边做着笔记的同时，叶昭在心里如此想道。
没错，他现在正待在庆应义塾的日吉校区，认认真真的上着课。
校园是个容易诞生明星的地方，学霸、运动健将、社交舞高手、又或者是相貌美丽英俊的学生，只要有着足够的过人之处，就能够成为中心人物。
但是，校园也是个会在某种程度上抹消掉明星的光环的地方，走在涩谷或者其他什么地方的街头会被围在中间不能脱身的明星，如果回归校园，那么也就会成为一个多少有些特别，但也没什么特别大不了的学生。
而叶昭自己每次过来上课的时候，也都是低调再低调，能装隐形人就装隐形人，对成为什么校园风云人物或者受到粉丝拥簇之类的完全不感兴趣。
“……在德国，对移情现象的重视首先是与浪漫运动萌芽期和鼎盛期中所流行的泛神主义思想以及人与自然统一……”
但即使如此，从他到庆应义塾报道，并且保持着容许范围内的出勤率以后，杂志社那边，不时还是能出一份关于他的“校园生活特辑”，里面刊登的照片也都是他在学校里的样子。
不用说，这些照片的来源就是学生的偷拍。
虽然在大部分的时间里，他的同学们都非常尊重他的个人生活，并没有对他投以过多的关注，但是也是有着主动和他打招呼，或者暗地里偷拍他的人。
而这些偷拍来的照片，有很大一部分都被卖给了杂志社。不要说心高气傲的庆应人就不会干这种事……日吉校区这片林子可是大得很啊。林子一大了，什么没有呢。
这一堂课，听了满脑袋的“审美移情说”，结束了课程，叶昭乘上车，从横浜返回东京。不过，他接下来倒是没有去进行什么工作，而是去了友坂理惠所在的某个剧组探了个班。
至于这个剧组的名字嘛……金田一第二季？当然不是，而是叫做《友子惊险之旅》。