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这场论道整整持续了三个月左右！
第一个月，造化道人讲述他的修行感悟以及造化之道，从浅入深，一点点的讲解，中途李长风和长生大帝也会偶尔发出提问，由造化道人讲解，甚至到了最后，三人合力，将造化道人的造化之道进行了延伸拓展。
第二个月，由李长风讲解自身修行的仙武之道，中间穿插着一些气血武道，遮天法，以及神墓世界的仙道修行之法。
谈到最后，他甚至将高手寂寞世界的意境修行之法也拿出来以作探讨。
面对这几种完全有异于阳神世界的修行体系，无论是造化道人还是长生大帝，都赞叹不已，直言“恨不能亲身修行体悟一番”！
不同于阳神世界的修行之法，李长风讲述的这几种修行体系，都是被前人证实，能够证道大罗的修行之法。
阳神世界的修行之法，虽然奇异，但终归后天不足，所以有些残缺不完美。
比如说，阳神世界的仙道修行之法，必须有充满造化气息的雷霆辅助，别说在其他世界了，便是在阳神世界，只要脱离了大千世界，都寻不到让鬼仙更进一步的雷劫。
再比如说，阳神世界的武道，虽然也是修行气血，但仅有一千二百九十六个穴窍，而最后的九十九个穴窍并非存在于人体之内，而是对应阳神世界中的大千世界九十九州。
可以说，阳神世界的仙道也好，武道也罢，都必须依托于大千世界，依托于这个世界的玄奇，否则根本就不可能成就粉碎真空，也不可能成就阳神。
同样是气血武道，如洪荒世界的气血武道，一部大荒基础段体术，便可开辟出十二万九千六百个穴窍。并通过炼罡，练意，炼神，炼煞等，一步步前行，只要中途不出错，便可突破到神魔境。
“恨不能见识万界之精彩！”
听完李长风的讲述，无论是造化道人，还是长生大帝，都不由黯然，一脸向往道。
第三个月，则是由长生大帝讲述阳神世界的鬼仙之道，并讲述了，关于阳神境界之后的假设以及遐想。
在长生大帝的理论中，阳神并非鬼仙之道的终极，在阳神之上，依旧可以继续修行，继续突破。
可惜，因为阳神世界本身的限制，他的理论也只能停留在理论阶段，不能亲身实践。
“当年，我能切实的感受到天地屏障的存在，那并非个人身体的桎梏，而是来自整个世界的桎梏，仿佛这个世界不允许出现超越阳神境界的修士！”
长生大帝叹息道，作为阳神世界的万古第一人，仙道的缔造者，他的资质才情超越古今，所以他能清晰的感受到，不是修士不能超越阳神境界，而是这个世界不允许出现超越阳神境界的存在。
也正是如此，他才会和诸子百家立下赌约，为的就是想看看，究竟有没有人能打破天地的桎梏，超越阳神境界，达到彼岸。
“道友之才情，实属李某平生之仅见！”
“此非道友之过，而是天地之桎梏也！”
李长风听到长生大帝对阳神之后境界的理论遐想后，对他简直是佩服万分，发自内心的称赞道。
他也不隐瞒，将有关小千世界，中千世界，大千世界的划分讲述了出来，同时拿神墓世界的修行等级，举例说明。
“此界仅是一个巅峰的小千宇宙，最强亦不过是承载七阶神魔境强者，而想要打破一元寿元限制，则需要八阶神王级的修为，让修士生命等级再度蜕变提升。”
“真若有人在这个世界突破到八阶神王，他便会发现，这个世界已经成了囚笼，还是一个无比脆弱的囚笼，无法脱离的囚笼！”
李长风幽幽叹息，正如阳神原著中的洪易，他的确超越了阳神的境界，但这又如何，还不是被困死在这个世界，只能看着一个纪元结束，一个纪元开启，过着永久的囚徒生活。
在诸天万界中，为何会将大罗境称作彼岸？
因为唯有证道大罗，才能超脱自身所在的世界，才能在混沌中行走，不会被世界外的混沌气消融。
伴随着不断修行，李长风对大罗境界已经有了一个模糊的概念。
如果说，想要成就七阶神魔境，就必须需要参悟天地法则，将天地法则融入自身，铸就出能抗衡天地法则的神魔之体。
那么，如果想要超脱，证道大罗，则需要参悟混沌法则，铸就出混沌体，如此才能超脱时空，超脱自身所在的世界束缚，得享大逍遥，大超脱。
所以，在原著中，洪易虽然超越阳神境界，但他同样被困死在这个世界，因为他根本没有行走混沌的资格，踏出这个世界之日，便是他陨落之时。