甚至可以说但凡他去多了解一下人类，就会知道事情并不是他所想的那样。
“几千年前，交通不发达，困在一个村子里，认识的人少可以理解，可以认为全世界都是坏人。但在宇宙时代，交通这么发达，到处看看就知道世界大不一样，人也五花八门，有觊觎长寿的，也有认为早死早超生的。”杜兰表示人就是这么多元，有想一直活着的，也有活一辈子就够了，苦海无涯，活得太长反而没意思。
其实事实就是如此，松阳人格就是因为虚走出了舒适圈，到宇宙里走了走，就发现宇宙和自己想的不一样，于是松阳人格出现了，帮助很多孩子确立了武士道。
多看看就知道人就是这样，总是多元，对任何一种东西都是出现两种态度。对长寿也是如此，有人认为长寿很好，也有人认为长寿不好。对死亡也是如此，有人认为死亡太可怕了，也有人认为只有死亡才是最终的和平。
就比如虚和松阳，两个人格看待长寿和死亡就不一样。虚想要活下去，但松阳认为长寿一点也不好，还是死亡更好。
虚肯定不会赞同杜兰的看法，他认为全人类都是渣渣，就是要毁灭一切。如果他放弃原来的想法，那他就不是虚了，而是另一个人格。
问题是虚估计也知道自己的想法总会过时，他不可能永远生活在一个全是‘坏人’的信息茧房里，宇宙时代了，信息爆炸了，各种各样的消息随时随地都可以看到。世界将会完全展现出来，好的一面和坏的一面都会出现，那么虚就要面对选择，是不是要继续认为世界是邪恶的，人类是邪恶的？
如果坚持，就会和日新月异的现实产生矛盾。
如果放弃，那么他还是虚么？他还是原来的自己么？
这就是很多人面对的问题，自己坚信的事情突然动摇了，甚至要去相信相反的事情。可怎么办呢？
比如说商朝毁灭之后，伯夷、叔齐两个人不吃西周的小米，宁愿吃桑甚、野菜，最后饿死了。现实和自己的信仰相反，那么就为了自己的信仰而死，可谓是以身殉道。
当然大部分人做不到，大部分人只看利益，什么对自己有利就信什么。比如说商朝和西周是两根金条，哪一根是高尚的，哪一根是低劣的？金条都一样，只要对自己有利，信仰可以变化。信仰不是生存必须的东西，利益则是生存必需品。
还有人会坚持认为自己没错，错的是世界。虚就是这么认为的，自己没错，是世界的错，所以只要毁灭了世界，那么自己永远是对的。如果商朝必然要毁灭，西周必然要建立，那就毁灭这个世界，让世界永远停留在商朝的时代，不再发生转变。
虚就属于后者，因为时代在进步，社会在发展，他的理念受到了巨大冲击，所以最好的解决办法就是毁灭世界，让世界永远停留在‘自己是对的’的这一刻。
他始终相信自己以前是对的，世界上没有好人。只是松阳的出现证明他错了，那么只能毁灭世界，才能保留‘自己是对的’的状态。
可事实上谁的理论能一直对呢？不过是具体情况具体分析罢了。老祖宗早就说过了兔子不吃窝边草，但也说了近水楼台先得月……
两种情况都对，只是环境不同，结果不同罢了。
以前交通不发达，虚只能接收到周围的信息，认为全世界都是坏人，可以理解。但随着信息时代到来，全宇宙的信息交流已经开始，他可以放开视野，还认为全世界全是坏人，那就是落伍，就是大错特错。
虚不管，反正天道众的表现就很残暴、虚伪、狡诈。自己没错，只有毁灭这个宇宙才能让世界变得更美好。
那些坚持为他人牟利的好人表示见鬼了，他们找谁说理去？