“你是不是有精神病？”
“你才是神经病。”那大婶听到了他这样说，咧嘴笑了起来，猜想这更像是他自己打自己的嘴巴。这并不意味着钟子之的想法，钟子之用诗人的鼻子意识到她占不了上风，因为诗人在说她有神经病。这口舌之争，针锋相对，旗鼓相当。可最后恢复理智的诗人敏感的触觉察觉到这对话的火药味很浓，大脑告诉他不值这样耗下去。他为了找台阶下就胡诌起来了。用他高傲的灵魂去认为她太低俗了，心胸狭小的紧，自己相貌堂堂与她争吵有失诗人身份；幻想她是在讲鸟语，自己还搭理个屁，顶无聊的。这时他只想快的退回自己的出租房，锁在里面再也不愿多见她一眼。钟子之发呆了半天，收银员见他在神游了，拍了拍坐台，对他大吼道：“喂喂，你的魂儿去到天上没，要是还附体，那就付钱。”钟子之闭口不答，装得懒洋洋，让一张红大钞轻飘到了柜台上。
“有零钱吗，五毛。”
“没有。”，钟子之在自己的钱包里翻了翻，售货员看见了他的钱包有一张崭新的五毛。钟子之笑着答道。
“我会给你找回整张的面值十元的，年轻人。”
“我钱包里就有几张十元的，不缺十元的，大婶。”
“我看到你的钱包里有张五毛的，在最底层。”
“我都说没有就没有，你听不懂人语吗？”
“是人都会讲真话。”
“你在哄小孩吗，快点找我九块五毛钱。”
“我还想催你呢，你真是难缠得像只猎犬。”
“你慢慢的像一只发胖的乌龟在地上爬。”
“那有像你这样的人，一张五毛，也值得这样生气？”
“这张五毛，我真得不能给你。我收藏它很久了。”
“你再说我就不做你的生意了，天底下人多着呢，少你一个不少。”
钟子之怀着一肚子火接过了零钱，手提着一个塑料袋，匆匆出了门店。出得急，塑料袋甩到了玻璃门的扶手角，塑料袋瞬间被拉烂了，刚买的食物丢的满地是。回头向那个售货员要多一袋子，谁知她一口回绝了说塑料袋不用钱买吗？钟子之被雷倒了。最后，钟子之无法只好再买一些食物才配得一个袋子。
在回出租屋的路上他嘴里念念有词：真不见过这婆婆妈妈的人。本来极好的心情被她这一搅合，连鸡蛋味都变质了。也难怪这样的小商店才有这样的服务员，一点效益也不追求？不是有人说过，对，是鲁迅先生说：“浪费别人的时间就是谋财害命。”如果我是这商店老板定要她离岗不可，最好换一个行动快捷之人；有效益才符合商店运行下去的动力。想来，北方人做生意总婆婆妈妈，可南方人精于算计。北方人因封建帝王的教化年久沉淀下来的东西，只有一种性子顺从，唯唯斯诺；南方人在他们的眼里便是蛮横。“南蛮”一词，想来不是凭空捏造。其实南方人更加侧重内心的世界，至情者出于南方，梦幻家，感性星驰。至圣者必北方，治理者理智信道。世间大家出道家，格理德贤必儒家。道家从性顺天知，儒家修能定后天。此中国佛家更为儒家的床垫，亦如房子之门窗。道家放眼天下，出心无物，更次无我。
钟子之一番唠叨过后觉得脑袋的腾空了些，自己又重新整合脑袋里的碎片。他每次去接受新的东西时会把老旧的东西丢失，或者转化为另外的东西。他想脑袋其实也有一定的容量，可是只有善于反省的人做到，接受不能改的，改变能改变的；更强的说法是命运卸妆后能否依旧转为人生的所得。
回到出租房，一手拿着泡爪吃，一手翻开在桌面上的刚写好的诗，读了几遍。心里美滋滋的，把那位大娘的闲杂话儿抛弃脑后。
火车，在向前方行驶的火车
把我们相遇与别离，
九江的水，还是九江水；
像浓缩成人生的始末，注定！
站在心灵高处，我祈祷
所谓缘分，却无人解析。
我是位孤独的旅行者，
更像被雷霹了一半的树。
下车了，心儿还在车上
真的疯了，只想去找她
有时理性让人无法适从。
大地留下我寻觅的痕迹，
为爱而谱写的壮举，
就如北极圈上空的蓝光，
就算明天是末日也不枉过。
钟子之能把诗歌写好，可这样的诗纵是无人问津，自己是唯一的读者。近来也没有一人真正去关注过他，仿佛一株野花自是花开花谢，在黄昏的山岗自顾自怜。他游历地方很多在飘荡不定日子里所有的问题都自己来应答，所有的担忧都自己承担，如今心中有股炽热突然要停下脚步，为她停留。想来，这年头找一个知心的伴侣显得罕有。他这个不踏实的青年人，轻狂如此坚强，害得自卑衰弱。有人还指着他的鼻尖说：“真不知天高地厚，你自己想一想谁愿意跟随穷苦者四处为家过飘荡似的生活。”在这几年他曾多少次向天上神明，虔诚的祈求幸运能落临到头上，使他追到一位知心伴侣。在奢望中有着几分执着，他穷得只剩下这点微薄的痴迷。在萧瑟寂寥的日子里，陌生城市的雨水打在脸上，淋湿了他的衣服，痛苦时还要自己站在起来。这些历经使他变了很多，不再容易那么激动，那么多话，更是文静低声了。有时走了极端讨厌热闹，以为热闹只是无聊人为无聊摆设的舞台。至于那些和自己无关的事只是看看，作为旁观者的他不会轻易发一言。他在那一本黑牛皮日记里写过：“若是生活能迁就，谁来迁就我；命运所承受的辛苦患难，让人磨圆了身上的菱角变得像一枚铜钱才罢休。”
自己曾经拥有过的事物丧失了如今空有追悔，可钟子之还没有拥有，又何须追悔呢。想得到的功成比是难以拥有天上的明月一般，得到太难了，太难。想来，达到理想必是人人喜欢的东西。可对于钟子之来说他只需拥有这份喜欢的心情就好，现实太过残酷显得他幼稚兼天真。当然他的存在，从他的经历中让执笔的我为之一振。钟子之知道应该做什么，而且丝毫不怠慢，一直在追逐。有时我也在想他这么一个人简直就在胡闹，瞎忙活，真活该！在眼前的生活可体察到的身旁者谁是从这条路过来？就如当前天空传来的声音告诉我：他不应该累，他应该快乐，应该学会满足。他的执着更像是一种奢望。复杂的思绪，没有一夜让他睡的安稳。他讨厌上班，包括任何的工作；只做喜欢的事，喜欢所以生活更丰满。可当饥肠辘辘，这个灵魂唯一安住的消瘦躯体若得不到温饱就闹革命，为了生存必打持久战。现实是容不下想象中的喜欢，他要怎么做呢？无数次的辞职，迫于无奈时找工作而后岗位上再埋头苦干，数日后会不会重演？若是幻想的微笑能使一个诗人忘寝废食，他必是一个不会经营生活的人，倘若所想得不到时就懂了在绝望的边缘他变得稳重成熟了。
其实，他也能像他身边的同学找一份工作安安静静的做好，再找一个女人，结婚生子，过着平淡闲暇的日子；生活就没有什么可愁或说比这活得更为轻松。他为了扑捉灵感凡事留心处处留意，脑海整日盘旋诗意子，渐渐白发就一根根长出了，在旁人看来这不正是“未老先衰”？可他一意孤行，在他的耳边始终盘旋着那位实习老师给的赞词，这近乎是幻想的角落里他变得无比灿烂如一朵鲜花在**的照耀下。他自身有一种潜质，若不加以发掘就等于浪费。这是上帝给他一生最崇高的使命，并不是人人都能担当胜任。你不被选中就算你花上毕生的心血，取到的成果也将是微不足道。从另外一面看孤独是上帝赐给他的，是一种沉静中的受享或者是一种幸运。
对于一个旅行者来说外乡的风景值得一看；他简单的旅行，简单地在景区掠过，大脑留下了新景色。在靠近大自然时呼吸新鲜的空气，一边是文化快餐，一边是放松心情，释放压力。比如青林的山水天下闻名，每年慕名而来的旅客，络绎不绝。青岛是一座失意者的天堂，那里有喝不完的啤酒，有唱吧，有大海。能听到了大海的脉动的声响，触感到海水的咸味。有一次在吃海鲜时他也会取笑说：“老板，你这黄鱼是从海里捕捞的，这龙虾也是吧，为什么它们不咸？就算你很口渴海水也不能让它流过你的咽喉，可是海鱼海虾却把它当作水喝。”当场把那老板震倒了。这个问题谁有天真的答案，搭理这样的问题才是傻瓜，更像一则笑话。
钟子之索要过的憧憬是奢望一般。你看，夏瓷明明是一个新婚新娘，可他并不是新婚新郎还幻想自己是，简直是痴心妄想。奢望难达的，奢望更把人推向深渊。其实，他的选择也有很多可能，却选择了更为寂寞的一条罢了。真的不好走，他最低的要求是一个读者认可，他就觉得付出没有白费。钟子之从没有说过诗歌是个人这样的论调。只是孤独时他都在坚持着梵高的星空，又是向日葵一般的狂热。他最大的精神支持源于爱情。爱情是天空，他是一只鸟，一旦失去飞翔，也就意味着失去了写作的动力，失去了精彩与活力。（未完待续）