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中国古人对月亮的钟爱放在那个国家都不及三分。可自从前苏联的宇航员在月球上留下人类的脚印，同时发回了月球的面貌图像。在真相面前，嫦娥奔月，吴刚砍桂树等统统被判成死囚了。或许在爱情面前，只要有了自我的猜测兼偏见，未来就会演变成彼此的不满。面对悲剧，落泪的不是别人而是自己？他一再回顾，到此时才知晓自欺，好比画了一圈，越陷越深。他无法解剖自己，越想去解开越落魄。习惯于被爱，就会削弱去爱的主动权？有人说爱情掺杂的无凭无据，就应施予无凭无据。他本以为躲避可以逃离一切，但他此刻连改变的勇气都没鼓起。如果上苍安排好了的，那此时为何感到迷茫。如果这一切都有根源，那么我想知道真相。这一切到底是谁一手捏成的。他相信明天，纵然下一刻会有人给他指点迷津的。远方，因爱让他察觉好多事要去做，好多欢笑等他，很多幸福等他。
诗人没有爱情，这个情感世界唯有阴冷，凶残，邪恶，紧接的是丧失爱的能力。爱能力的丧失将是人类走向自我灭亡的时刻，上帝之所以不能撼动人的意志力，正是因为人创造了跟控制了情感。你有完善自己意愿吗？爱只有在爱中才能得到满足，整个规则只有在人合眼离世那刻知晓。你还以为自己得到了王国，不，我应该说你是被困住了。人不知幸福就不能获得幸福。贪婪让人改了心肠成为一个十足的恶棍，使得人人怕你，都不敢爱你，都不敢见你。欲望要走在街道上，只要人们嗅到她的气息就远远躲避。虚假跟罪恶，贪婪跟欲望得到的将是一部堕落史。堕落是走向黑暗隧道的第一步，这个隧道的出口就是地狱。做人不要只想着在隧道里爬，因为那里没有光明可言。想来，做人是不会在枯萎的树上浇水。人在做傻事时，还误解别人不体谅她，逃离或许是到陌生地定居。别在说你的道理，因为真理不是靠你一个来应验，就算你要应验它，你也只能应验在自己的身上——这就是狂妄自大。你不知为善，就不谈什么为美，什么为真了，彻底彻尾成为一只只知做坏事的臭虫。这将是多么可怕的邪恶如同一颗原子弹爆炸带来的后果。
“我跟你对坐而谈这根本不可能，但这根本想不到的相逢，把不可能变换成可能。”，黄次在秋子跟登博结婚后，在一次南子翔的舞会上，两人倚在一个安静的角落，音乐在播放《中途》，这愁肠百转，如哭如诉的旋律。半冷半诙谐说。
“你上领奖台了，你是方框，这首《中途》就是为我注脚的？”，秋子放下嘴边的酒杯，冷笑一会儿，多看一眼这位离婚的妇人。
“接下来你有什么打算呢？”，黄次没在意她异样的目光，转向别的话题，好像很关心她的明天。
“登博会跟我回到国外，当然我的一家人都移居的，这里已没有我好留恋的了，虽然谁都说我……，不了，什么王国里唯一的皇后，好冷的梦呀。”，停顿了一下，喝上一小口酒，才把下半句话补全。以此同时，黄次在她的身上好像看到了自己似的。
“谁都有权力去追求幸福跟自由，并且从某种角度看，这个人却是好男人。对于在追求光明的人，一个热衷于名誉的人，能抽身的几人，他的心是全人类的。爱情并不能束缚他们飞翔的翅膀，在他们的眼中事业是为大家，爱情是为自己而已，宁可丢失真爱，也不忘踩踏青云的那一小步，这就是男人。假许我跟你一起，他的光芒就被减弱，他把太多的精力放在所谓的卿卿我我的儿女情长。爱情是不能剔除他眼里的野蛮跟忧郁的，因为他是太阳，他必须要取得圣杯。”，踏进婚姻，又踏出婚姻的女人，说了这一堆话；难道她要说教这个已采摘到爱情的人。
“你怎么就跟我说这话呢？”，三章疑惑不解。
“是我了解这人，才对这群人理解，才对整个国家，乃至整个世界。爱情终究只是一部分，而他要走的路如此的漫长。”，黄次说。
“可认为，一根火柴被擦亮后，产生的光热换得了自己的价值，你理应扶住他。他曾经对我说，‘你不是我心中的女神就不要给我神一样的待遇，我想要的是平淡清静的生活，给我再多的假设或帽子又能如何？’”
“你都快成为一个诗人了。”此刻的黄次不得不佩服她，这理念完全定义为以牺牲自我换取大为。这或许就是从此前爱恋失败中得到的经验，三章走出了爱情的围墙得到了更为开阔的视野。
“不是的，又或许说人人都可以成为诗人。只有你有光和热，给在黑暗的人光明跟活着的人希望，这就是诗人的使命。”，三章进一步说，这也证明了黄次的猜想。
“看来，我做对了。谁敢说我没有爱情呢？”，黄次觉得没有什么了，一切都是这样子。轻轻淡淡回道。
“我说你就是自私鬼，你做错了。你才是一对的，这才找到最真实的东西……”
“一味否定你自己，那么你从那里得到快乐？你先战胜自己就能感触到呀！回到诗人的身边，诗人是需要你的。”
“你觉得我会听你的话？”
“不是。其实，你从来就没有真正的去爱过，你只是那个自私鬼——”
“你才是。”
“你才是。”
“……”
“婚姻丝毫没有像你说的那样，你能改变什么，你太天真了，你现在的处境差不多到了人人都要骂你一番，你才服输吗？上帝远远看不见你，就算你不相信，就算你不甘心。就连你的死如同我身上的埃尘逐一被我洗掉，唯一不同的是，这埃尘有过我的气息。”，以此两人不欢而散了，说到底都是女人，可为难也是女人。泪水统统属于自己，别人带走不是它，而是你的信念跟自由。
这根本不算道理，简直无聊，一无是处的交谈，却能助长邪恶的力量。这只是“可怜”两字衍生出的，根本配不上伟大，这跟伟大也没有一毛钱的关系，可怜虫仅仅值得可笑跟值得同情而已，因为相当而言是幼稚的。其实，奇葩或说傻子到底是谁？地球上所有人所有行为都源于爱，如果有人硬要甄别这话。似乎我又该静下来听一听，似乎所有人也都顶着爱的名义做起荒唐事，既是荒唐事，那么谁愿意荒唐？这么一想后，似乎又演变为地地道道的人生箴言，花尽一生诠释这爱。就算挪用整个世界，但你看不到她，你就是孤独的，所以谈不上快乐，谈不上享受。回到假设，试想整个世界谁都没有那个能力，完全占据，也别以为古时的帝王能做到。可当怀有天下万物的眼界，想看一眼星星就晚上抬个头，想到北京看长城就去八达岭等等，这些我们是可行的。你看到了星辰，浏览了长城别以为你就占有了，因为星辰跟长城也没有说它属于谁的，谁又能占有。情人是绵绸睡衣，穿了，也不敢当街走。对于整个生命要容纳的，已没有多少可用价值，纯粹一个废物，这样之下会是一个怎么样的处境？谁愿意把自己看成一个废物呢。冷冷清清的走，失去自由的人，被淘汰的人，如果说是牺牲，冷淡的不仅仅是爱情，而是被迫接受的悲剧。他还是追求他的梦想，他还是不知足。人的天性难道就要赤裸裸的演示“贪”，在将死那刻，才说“人呀，你贪那么多干嘛，又带不走。”
诗人曾说“如果爱情懂得遗忘，我会捕捉这辈子最好的答案，即使用上幻想拟写一个成功的过程，再也不会错过我爱的开始跟结局。倘若生命只在分享，我只会让你成为我心中最美的女人。”如今他这样做，也只能这样做。毕竟事情总因为自己做的不够好，而产生了厌恶。不过这个世界超脱了他们要的模样，我所知道的仅仅是这个梦。如果明天不是更好的，他们会把今天的日子过好吗，还是把它弄的不堪入眼，用痛苦来迎接它？诗人知道握住拳头是不能体验到对明天的希翼跟美好。想来，当想更加从容就要先放弃从容，比如，向梦想冲刺的钟子之，在孤儿院忙碌不息的三章，为塑造完美形象的贵太太李一焉，想自我强大，占有欲极强的黄次等等演变出这场几近荒唐痴狂的戏。每个人在生活中都会碰到许多的不如意，如何排解是门高深的学问，既不要像凌靖一样死钻牛角尖，也不能像克明一样出卖良心。悲叹命运，悲叹他们的困恼。有人建议让她们放下眼前的生活，到一个无人相识的，一个陌生的地方，建筑新窝，而我当面就拒绝这个建议说诗人是个男人才有男人样，才坚守‘明天会更美。”！
让人最无助的，极近绝望边缘，那人还安慰说一句“明天会更美。”。那人抱着不可为而为之，那人叫钟子之，从不放弃前行，坚持走，明天真的是最强音吗？他出生于南方一个有山有水的小村庄，那里有条江叫郁江，一身黄泥肌肤，这是因为小时候跟烈日做过尤为亲密接触而得。泥黄肌肤跟天生丽质白皙的秋子来说，显得他灿烂，还是比下去，被说成不健康？要弄清这个问题，我们不如拿几个更能说明问题的例子来说明：靠近赤道的非洲黑人，即黑种人；在亚洲的亚热带、温带地区的泥黄肌肤，其中以中原地区中国人为代表，即黄种人；还有一种是温带或亚寒带的欧洲人，即白种人。这是比较笼统的划分。当殖民帝国的出现便是混血儿的遍地诞生的时代，继而局面变得复杂化了。印度是混血儿闻名于世的国度，拥有无可挑剔的身材跟肤肌。不同种族的血混合，想必人类的文化也同出此辙，就以中国为例，佛家是从古印度移入，以土生土长的儒术、道教并分天下。人生难道就无聊？乌溜溜的眼睛流淌这出泪水，还以为这样做可以把干净的海水幻化成一朵精血之花。
亲爱的玉瓷碎：
你丢下了你的美秋子还在继续你的征途，这很好吗？站此回顾昔日就看出会有这么一个苦果。你这样做，你能明白我的最坚决的心愿吗？站在高深的墙头可我并非是那轮月亮或者东升西落的受万物敬仰的太阳。我是一个离婚的妇女，在那个城市里他们早已摘掉我身上所有的装饰品。我近似赤裸的走在路上，因为我只有这么一点爱情来遮羞，就像是亚当的遮住下体的树叶。（请宽恕，我敢发誓我的爱情比皇帝的江山还富有。）你对于我而言，是一个太阳，可是你老是呆在地球的下面，而我只有黑夜，只看到你的背影。我唯一的错误，把女人对爱情的演绎得太绝对。我早已跟你说过，生活的机械化，还有我淡忘了眼泪。当我确信你收到我这封信，我的眼眶是红灶，黑瞳仁是煤炭。我知道这将是死了之后，还是受尽千万人辱骂。你能把我的骨灰丢进大海里吗？我真心要这样做吗？死已不是我的阻隔，因为我不能这样死去，我还是要活着，这是最后的路，也仅仅活着是为了证明我走这条路。就像你在星空下书写诗歌一样，你只在意沉浸在诗意的王国里，而不会顾及更多(如果你能早点入睡，你的美梦就是一串串的。这是睡梦中才有的呀，诗人，请你早点熄灯入睡。）。你真的丢下我，这太……或许……这是唯一的答复。
“儿女情长”这句像是恒古不变的箴言。从女人的整个人生历程来说，除了给人生娃娃，还有什么比这个更为伟大的，我多希望自己能为你(不说了。一提你就失去写下起的勇气。）女人是以爱情为爱情，男人是事业为爱情。我的人生太缺乏了侥幸，一个女人爱了再爱，那么唯一等待绽放血色的花瓣，受到惩罚。诗人呀！还有很多东西需要你去做，你要的桂冠还未寻得，不要沉浸在这情与不情。有多少的富贵繁华等你享用，还有很多人爱上你，可我是罪人(不该提起我。）如果罪人在忏悔，在上帝的脚跟下一声声阐述这满腔的苦，万能的主呀！一颗心它阴冷的说“情欲万恶不赦。”当你看到它时，念完了。这部小说也该进入尾声了。谢谢，读者们。
署名：枯叶蝶
时间：某月某日
钟子之背上军用包行走在nmg大草原，他发现了一株方圆百里都没的，像是独一无二的野花。他停留了下来，坐在她的跟前，喃喃自语。一整晚过去了，叶子上汇聚的雾珠，在晨光中，闪闪。他听到肚子的打雷声意识到一天未进食，便连根挖了这株野花，带回他的住所，种在一个花盆里，又把她置在门窗边上，精心照看，还给她按了一个花名叫“枯叶蝶”。
如果女人没有了爱情，那么这个世界还能怪罪谁？黄次跟海秋将永远离开这位诗人？女人再怎么样都不要以自己的眼泪来朦胧这个世界。如果负心汉挤满街道，那么上街是多么倒胃口的事。缘分在一场愤怒中脱去了外衣，呈献真相。站在地平线上的两个女人，因爱着那颗太阳，而兴奋不已，但是都已成为过去。她们肩上担负的应该是一种更为温馨的家庭，因为追求幸福追求自由是永恒不变的主题。在爱情的路上每个人都是斑马鹿，十全十美的人不存在，完美的追求不存在。绝对的唯有更迭不变的时间，并且一直在继续。只是短暂的一年，春天又来了。那个爱我的人，我还是一样爱着他。
回归于到人性里的孤独，我流泪面对爱人，所不能呈现的痛苦也将变得更为阴沉。索要虚幻的形象即理想中的花园，也能分担忧愁跟不幸，从而给自己鼓劲，从低沉阴森森的困境中走出。多一点珍惜她吧，你要答复是对她的爱，是爱呀。你视而不见，爱理不理，那么总有一天她对你的热情一天减弱了，那么注定了这是来不及诉说的爱情，可这部小说恰恰是多了一折，你还会记起有这么一个人在你的面前出现过。毕竟记忆将是此生唯一长久占据你行动意识的东西。邂逅一个人只需片刻，那么爱你的人往往是更长久的，并且是强烈的，只是她得不到你的回音时才回归孤独。生活里因为孤独被人看见、被打趣，旁人一次又一次的催促，重复着嘲笑跟愚弄，久而久之你是位多么可怜的光棍，竟然没有人再敢来追求。太高的山冷到没有一个挑战者敢去攀爬，所以往往是那些爱上孤独的人，才真正接受过孤独的课程。其实，整个夜晚对于我或你本来就没有更多要表述的，因为天天见，并且是天天来，不用请不用喊。可我的爱人却不同，如果我不请，他就呆在那里静静的枯萎，如果我不喊，我就感觉不到我是快乐了，因为我希望有人来分享。尽管在喊话的过程中不怎么好走，还有大大小小的凹坑等我一个又一个跳过，但是我总算是看到她了，我们相拥在一起时，黎明就出现了。把身上的伤痕处理好，操持整个家庭的琐事，开始了在家园里过上甜蜜充实的生活。”
“停——你这样写，对吗？我其实比你还清醒。你犯浑了，非要把自己放在卑微的后头吗？你可以勇敢些，在夜里你什么事也不做，等到白天你发一条短信给我，我们就开始用功，一起分担整个行程，这样我们会在整个行程的中途就碰面了，那时可是中午。在太阳下，我们的爱不是更加辉煌。他们会意识到爱情是两个人共同奋斗的果实，而不会是一个人奋斗，一个人享乐。”，三章对南子翔说。
“我的悲壮往往衬托出你的天真跟欢笑，这个画面发生在几百年前，那时可没有手机，那我如何通知，一起按这个方向就能碰见你。难道不怕背向而走，就没有交点了，也就没有我们想着所谓的爱情了。”，南子翔说。