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第234章 天师陨落
据传东汉永平七年时,明帝闻西方有异神,遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
大汉使臣出发后第二年,就在大月氏国遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰,并见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,郎中蔡愔当即便恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
三年后,在中原使臣的不懈努力下,二位高僧终于答应了他们的邀请,于是蔡愔、秦景等人与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳,这也是历史上天竺的佛门修士第一次踏入中原之土。
摄摩腾、竺法兰两位佛门大师万里迢迢从天竺抵达洛阳后,汉明帝兴奋地亲自接待两人,并安排他们于鸿胪寺居住,后以鸿胪非久居之馆,次年诏令于雍门外别建住所。
永平十一年,汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院,为纪念白马驮经,取名“白马寺”。
“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,自此之后,“寺”字便成了中原佛门寺院的一种泛称。
正是在这座宏伟瑰丽的白马寺中,摄摩腾和竺法兰两位高僧译出了《四十二章经》,为华夏第一部汉译佛典。
此后,又有多位西方高僧来到白马寺译经,在永平十一年之后的一百五十多年时间里,有足足一百九十二部,合计三百九十五卷佛经在这里译出,白马寺成为当之无愧的华夏第一译经道场。
由此,白马寺也被历代中原佛门公认为“天下第一寺”。
可惜在东汉末年诸侯讨董的混战中,位于洛阳的白马寺被烧荡殆尽,后于曹魏文帝、睿帝主政期间被重建,武周垂拱元年,武则天亦曾敕修白马寺,但新建造起来的寺庙,已然不是最初的白马寺了。
善无畏此刻公然宣称,要让密宗广化寺褫夺白马寺的“天下第一寺”之名号,令前来观礼的不少达官显贵心头一震。
然而仔细想之,却似乎也并无不可。
白马寺的辉煌是汉朝时期,距今已有近七百年光阴,以往佛门大师们不过是看在其对中原佛门的开创性贡献,才认下这个“天下第一寺”。
说起来,大唐立国以来,百姓们内心更认可的佛寺,是当年玄奘大师翻译佛经的道场,即唯识宗祖庭,大慈悲寺。
而如今密宗创祖堂堂正正地战胜了唯识宗当代祖师神泰,连占据中原第一佛门上百年之久的唯识宗都败了,佛门各派又有谁能质疑密宗现在的地位呢?
风度翩翩地送走了满脸愁容的神泰后,善无畏返回寺内,当即对一众弟子和法师们下令道:
“速寻寺内落笔成章之人,如没有就去聘请一位儒士,将今日论道斗法之事写成诗词,再调遣人手版印数万份,传至天下各州郡。”
众弟子领命而去。
而广化寺内外观战的佛门信徒们,基本上全都被善无畏的佛法所征服,纷纷投入了密宗门下,一时间,密宗香火愈盛。
……
……
南疆,广荡城外的山林里,苏鹤听到对面和尚的自报家门,讶然道:
“法泉寺住持慧能?莫非禅宗六祖乎?”
慧能谦逊地微微躬身道:
“正是门下无知弟子们为贫僧所加名号,禅宗南北两分,实不敢承担祖师之名。”
苏鹤连忙恭敬地一行礼,道: